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  • 關于陪塵的詩詞(359首)

    161 《賀新郎(賦菊)》 宋·李公昴

    細與黃花說。
    是天教、開遇重陽,玉裁金屑。
    老行要尋松竹伴,雅愛山翁鬢雪。
    任滿插、追陪節物。

    162 《瑞鶴仙(癸卯歲壽方蕙巖寺簿)》 宋·吳文英

    轆轤春又轉。
    記旋草新詞,江頭憑雁。
    乘槎上銀漢。
    想車塵才踏,東華紅軟。

    163 《大酺(壽王修齋樞密)》 宋·陳著

    自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
    今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
    抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
    平生分明處,是從容處□,不差毫發。

    164 《大酺(壽王修齋樞密)》 宋·陳著

    自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
    今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
    抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
    平生分明處,是從容處□,不差毫發。

    165 《玉漏遲(壽東軒)》 宋·蔣捷

    客窗空翠杪。
    前生飲慣,長生瓊醥。
    回首紅塵,換了□花幰草。
    隔水神仙洞府,但只有、飛霞能到。

    166 《換遍歌頭》 宋·王詵

    雪霽輕塵斂,好風初報柳。
    春寒淺、當三五。
    是處鰲山聳,金羈寶乘,游賞遍蓬壺。
    向黃昏時候。

    167 《瑤臺第一層》 宋·趙頊

    西母池邊宴罷,贈南枝、步玉霄。
    緒風和扇,冰華發秀,雪質孤高。
    漢陂呈練影,問是誰、獨立江皋。
    便凝望、壺中珪璧,天下瓊瑤。

    168 《換遍歌頭》 宋·王詵

    雪霽輕塵斂,好風初報柳。
    春寒淺、當三五。
    是處鰲山聳,金羈寶乘,游賞遍蓬壺。
    向黃昏時候。

    宋詞三百首小學古詩寫景感嘆人生哲理

    169 《瑤臺第一層》 宋·趙頊

    西母池邊宴罷,贈南枝、步玉霄。
    緒風和扇,冰華發秀,雪質孤高。
    漢陂呈練影,問是誰、獨立江皋。
    便凝望、壺中珪璧,天下瓊瑤。

    宋詞三百首婉約寫景抒懷

    170 《念奴嬌(感懷呈洪守)》 宋·劉仙倫

    吳山青處,恨長安路斷,黃塵如霧。
    荊楚西來行塹遠,北過淮堧嚴扈。
    九塞貔貅,三關虎豹,空作陪京固。
    天高難叫,若為得訴忠語。

    婉約抒懷思念寫人

    171 《水調歌頭》 宋·易祓

    祓奉陪判府府判諸丈為淡巖之游,回視融之仙巖,全之礱巖,殆相長雄。
    使祓向不以罪斥,則安知天下有此清勝。
    謹以小詞紀其實。
    祓皇恐再拜。

    172 《摸魚兒》 宋·翁孟寅

    卷西風、方肥塞草,帶鉤何事東去。
    月明萬里關河夢,吳楚幾番風雨。
    江上路。
    二十載頭顱,凋落今如許。

    173 《應天長(雷峰夕照)》 宋·張矩

    磬圓樹杪,舟亂柳津,斜陽又滿東角。
    可是暮情堪剪,平分付煙郭。
    西風影,吹易薄。
    認滿眼、脆紅先落。

    174 《應天長(雷峰夕照)》 宋·張矩

    磬圓樹杪,舟亂柳津,斜陽又滿東角。
    可是暮情堪剪,平分付煙郭。
    西風影,吹易薄。
    認滿眼、脆紅先落。

    175 《水調歌頭(甲辰皖山寄治中秋招客)》 宋·鄭雪巖

    甫營亭子小,花柳斬新栽。
    衰翁余暇,何妨領客少徘徊。
    堪嘆人生離合,恰似燕鶯來往,光景暗中催。
    蘆荻晚風起,明日滿沙堆。

    176 《清涼山贊佛寺(四首選一)》 清·吳偉業

    西北有高山,云是文殊臺。
    臺上明月池,千葉金蓮開。
    花花相映發,葉葉同根栽。
    王母攜雙成,綠蓋云中來。

    友人飲酒勸慰抒懷

    177 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    178 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    179 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    180 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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