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  • 關于除根的詩詞(196首)

    161 《真如寺》 宋·仇遠

    一橋夭矯界雙湖,野徑沿流到佛廬。
    石塔殘燈猶閃爍,相家喬木已蕭疏。
    苔封古井晴逾滑,骨冷荒山草不除。
    長水法師癡□甚,□根人定欲何如。

    162 《滿庭芳·槐院風清》 元·許有壬

    槐院風清,蘚階塵凈,日長鎮掩衡門。
    葛帷藤簟,石枕竹夫人。
    不作南柯癡夢,要來往、月窟天根。
    花陰轉,閑關幽鳥,啼破一窗云。

    163 《小重山·堪嘆犢兒堪嘆牛》 元·王哲

    堪嘆犢兒堪嘆牛。
    若還省我語,是同流。
    性如燈燭命如油。
    相滋引,明焰出山頭。
    照破一齊休。
    前程除險路,沒深溝。
    這回與你說根由。
    成功行,蓬島永無憂。

    164 《滿庭芳 戰公求問》 元·王哲

    逸志清虛,放心坦蕩,莫令煩冗縈牽。
    修身養性,隨分樂因緣。
    便是崇真奉道,甲丹內、長*靈煙。
    通閑趣,恬應得味,定許處長年。

    165 《六么令 鳴鶴馀音卷四》 元·王哲

    真清真靜,便是虎和龍。
    澄澄湛湛,嬰兒姹女自升騰。
    寂默刀圭根本,齋戒換西東。
    時中十二,常常覺照,內調神氣玉爐功。

    166 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    167 《*心香 贈王五先生送環墻內飲膳》 元·馬鈺

    教去當除,爭辦齋廚。
    弟兄懣、錯用功夫。
    不如休歇,早認元初。
    便覓云根,尋云腳,履云衢。
    喘息如龜,似有如無。
    覺沖和、來往寬舒。
    斡旋山岳,呼吸江湖。
    得產仙胎,成仙質,赴仙都。

    168 《萬年春·*人人學道總勞勞》 元·馬鈺

    *人人學道總勞勞。
    個個心高志不高。
    煙火靡除生怨惡,塵情不斷起貪饕。
    欲搜玄妙消三業,猛向根芽下一刀。
    常凈常清常忍辱,無為無作列

    169 《送陳智叔舍人赴召》 宋·陳藻

    紫袍入手閏兩周,黃紙除書作郡侯。
    后薪莫訝還居上,巨魚直是能吞舟。
    蕭何乃知天下信,魯人只道東家丘。
    到了公評難嫉忌,遠皆敬服近何尤。

    170 《和琴薰閣》 宋·陳藻

    閣倚琴薰誦子虛,果然少壯入鄉書。
    未游唐殿哦詩句,且把牙弦臥海隅。
    有據論文須博浩,無根話性合驅除。
    擢犀拔象塵埃里,反出重看是捷途。

    171 《擬洛下分題》 宋·釋智圓

    茯苓人本自松根得,名因象物彰。
    為醫君可信,除疾我偏良。
    捐軀必自強。
    無勞問蹤跡,名字在仙方。

    172 《畢少董繙經圖詩》 宋·王铚

    我知君子有常心,誰謂春秋無定法。
    常心定法皆一途,萬變在前吾不惑。
    錦衣白馬青油客,回首傷心淪異域。
    縞帶喜贈延州來,一見渾如舊相識。

    173 《覓樹栽》 宋·陳傅良

    覓得循除數畝園,衰遲無力正乾坤。
    學為老圃徒幽意,富比封君亦浪言。
    計日若將栽樹木,成陰當待長兒孫。
    出門悵望春連塢,為向云屯斸一根。

    174 《懷茅山寄句容江大夫》 宋·劉宰

    昔朅三茅君,蹇步窮躋攀。
    是時秋已高,爽氣薄千山。
    三峰斂神秀,突兀超塵寰。
    世變逮狂秦,風俗如髦蠻。

    175 《荷花》 宋·劉宰

    汙泥除盡藉根花,留得孤芳照病翁。
    水面亭亭塵不染,縣知不是蓼花紅。

    176 《代壽徐意一參政》 宋·劉黻

    東南仁氣氳堪輿,武夷相望鐘真儒。
    考亭西山接伊洛,望庭坦蕩除榛蕪。
    意一先生續正傳,剛以直養軻其徒。
    端平御史凜風節,歷歷抗疏誅奸諛。

    177 《雙檜堂為魯圣可行可賦》 宋·林景熙

    魚頭公子冰雪姿,根柢忠信華文辭。
    乃翁手植豈無意,貞固已作層霄期。
    氣含芝術體松柏,容成山下神仙宅。
    清陰冉冉生庭除,綠霧纖纖護琴冊。

    178 《題竹友軒》 宋·陳棣

    長夏苦炎熱,開軒除郁蒸。
    檐前鳥雀喧,朝旭上朱甍。
    席間裁函丈,詩書浩縱橫。
    盤礴環堵間,幽獨懷友生。

    179 《讀先君新第落成詩有感因韻書示蒙孫》 宋·陳宓

    信矣賢愚共一初,都緣勤怠遂殊居。
    淵源有本天同健,潢潦無根夕易除。
    何事不為塵所梁,平生須有善堪書。
    要從陋巷甘勤苦,始得聲名滿觀渠。

    180 《孟子·盡心知性》 宋·陳普

    心具良知所性根,若非窮理亦能昏。
    心須物格無余蘊,藩蔽開除本體存。

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