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  • 關于除免的詩詞(160首)

    41 《賽神》 唐·元稹

    村落事妖神,林木大如村。
    事來三十載,巫覡傳子孫。
    村中四時祭,殺盡雞與豚。
    主人不堪命,積燎曾欲燔。

    42 《歲暮寄微之三首》 唐·白居易

    微之別久能無嘆,知退書稀豈免愁。
    甲子百年過半后,光陰一歲欲終頭。
    池冰曉合膠船底,樓雪晴銷露瓦溝。

    43 《病免后喜除賓客》 唐·白居易

    臥在漳濱滿十旬,起為商皓伴三人。
    從今且莫嫌身病,不病何由索得身。

    44 《病免后喜除賓客》 唐·白居易

    臥在漳濱滿十旬,起為商皓伴三人。
    從今且莫嫌身病,不病何由索得身。

    45 《嘗酒聽歌招客》 唐·白居易

    一甕香醪新插芻,雙鬟小妓薄能謳。
    管弦漸好新教得,羅綺雖貧免外求。
    世上貪忙不覺苦,人間除醉即須愁。
    不知此事君知否,君若知時從我游。

    46 《自問此心呈諸老伴》 唐·白居易

    朝問此心何所思,暮問此心何所為。
    不入公門慵斂手,不看人面免低眉。
    居士室間眠得所,少年場上飲非宜。

    47 《自問此心呈諸老伴》 唐·白居易

    朝問此心何所思,暮問此心何所為。
    不入公門慵斂手,不看人面免低眉。
    居士室間眠得所,少年場上飲非宜。

    48 《閑居遣懷十首》 唐·姚合

    身外無徭役,開門百事閑。
    倚松聽唳鶴,策杖望秋山。
    萍任連池綠,苔從匝地斑。
    料無車馬客,何必掃柴關。

    悼亡

    49 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    50 《老僧》 唐·薛能

    清瘦形容八十馀,匏懸籬落似村居。
    勸師莫羨人間有,幸是元無免破除。

    詠竹

    51 《奉和襲美臥疾感春見寄次韻》 唐·陸龜蒙

    共尋花思極飛騰,疾帶春寒去未能。
    煙徑水涯多好鳥,竹床蒲椅但高僧。
    須知日富為神授,只有家貧免盜憎。
    除卻數函圖籍外,更將何事結良朋。

    52 《寓題》 唐·黃滔

    紛紛墨敕除官日,處處紅旗打賊時。
    竿底得璜猶未用,夢中吞鳥擬何為。
    損生莫若攀丹桂,免俗無過詠紫芝。
    兩岸蘆花一江水,依前且把釣魚絲。

    唐詩三百首友情送別

    53 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    54 《病起二首》 唐·齊己

    一臥四十日,起來秋氣深。
    已甘長逝魄,還見舊交心。
    撐拄筇猶重,枝梧力未任。
    終將此形陋,歸死故丘林。

    追憶愛情懷念

    55 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    56 《賀新郎(蒙恩主崇禧,再用前韻)》 宋·劉克莊

    主判茅君洞。
    有檐間、查查喜鵲,曉來傳送。
    幾度黃符披戴了,此度君恩越重(仆五任祠廟:一南岳、二仙都、三玉局、四云臺、五崇禧)

    被賀監、天隨調弄。

    57 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    58 《駒支不屈于晉》 先秦·左丘明

    會于向,將執戎子駒支。
    范宣子親數諸朝。
    曰:“來,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君。

    古文觀止贊美寫人

    59 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    60 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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