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  • 關于陌上人的詩詞(774首)

    481 《春半桃李盛開》 宋·陳宓

    縞裙練帨映丹霞,默默無言不自夸。
    陌上行人重回首,一年春事數朝花。

    482 《老馬行》 宋·方回

    十年何啻騎千馬,望風此馬甘為下。
    老夫與爾共艱難,定非茍且相逢者。
    憶昔專城鬢欲霜,宇宙茫茫成戰場。
    指呼壯士斬群賊,蹀躞濺血沾靴裳。

    483 《息心》 宋·顧逢

    詩酒無窮樂,功名陌上塵。
    息心長壽藥,瞑目后生身。
    白日一回夢,青山萬古春。
    不知天地里,誰是悟空人。

    484 《秋胡妻》 宋·黃庚

    陌上桑葉稀,家中蠶正饑。
    妾心知采桑,安知使君誰。
    結發為人婦,幾年守空幃。
    婦義不移天,黃金欲何為。
    老姑倚門久,不待盈筐歸。
    為妾謝使君,風化關庭闈。

    485 《三月旦日出游》 宋·陸文圭

    季春已一日,寒氣獨襲人。
    齋中偷小暇,陌上追馀春。
    金華古精廬,幾劫化微塵。
    入門何所見,修竹出墻鄰。

    486 《題分宜謝草廬行卷》 宋·陸文圭

    袁曹官渡爭雌雄,荊州僑寄大耳翁。
    涕流髀肉消不盡,試與元直游隆中。
    隆中自有躬耕者,布衣抱膝茅檐下。
    從容一曲梁甫吟,不覺將軍三枉駕。

    487 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    陌上語聲喧,賀歲人來去。
    秋千擘曉煙,綠蓋翻春霧。
    佛法無多,兩手分付。
    更問如何與若何,咸淳丙寅正月五。

    488 《前之十首次詩》 宋·釋行海

    十五游方今五十,久將孤錫掛山林。
    平生不作可憐色,是事但求無愧心。
    陌上春回青草暖,天涯人去碧云深。
    滿園風滾梅花雪,更有幽禽弄好音。

    489 《壬子七月》 宋·釋行海

    茫茫宇宙事如何,夕菊朝蘭宛轉歌。
    陌上柳條誰折盡,客中秋思夜來多。
    陽春欲奏朱弦斷,江水長流白鳥過。
    一自五湖人散后,更無魂夢出煙蘿。

    490 《除夜》 宋·釋行海

    一年只有今宵在,心事悠悠陌上塵。
    風雪閉門誰念舊,燈花獨對未歸人。

    491 《經舊游》 宋·釋行海

    望望東西草色新,杖藜曾逐少年身。
    風煙半是親題處,泉石多非舊主人。
    黃鳥有情頻喚侶,野花無語自傷春。
    閑心一片閑如水,心管悠悠陌上塵。

    492 《寒食后一日作和林秀才》 宋·蘇頌

    寒食初過一百五,陌上風輕斂微雨。
    宮花鋪繡淺深紅,蜀柳垂絲千萬縷。
    都人士女趁時節,郡圃山樊樂樽俎。
    肯教容易度春光,來日清明更妍煦。

    493 《方何二公回自郡所得不同作詩戲之》 宋·王洋

    南鄰博士只破幃,春來數日分春衣。
    東風陌上催蒙茀,不許看花緩緩歸。
    那此此理未可訴,破費書廚走長路。
    靜思我咎安致然,杳杳人情無問處。

    494 《觀瑞香杏花二首·瑞香》 宋·王洋

    陌上春風已半酣,薰籠院靜怯輕寒。
    織成花錦傳香密,養就嬌羞對客人。
    山路不知清夢遠,宮衣猶惜舊花殘。
    若將品第分高下,須向芝蘭格外看。

    495 《雪中赴季文集》 宋·王洋

    會因率集轉殷勤,掃徑寬迎陌上春。
    恩解訊書紅粉戀,寒消酒力玉花新。
    盤堆青菜春回律,甌泛瓊珠月借神。
    浮白自憐偏戶小,醉歸全是夢中人。

    496 《風流子·東風吹碧草》 宋·秦觀

    東風吹碧草,年華換、行客老滄洲。
    見梅吐舊英,柳搖新綠,惱人春色,還上枝頭,寸心亂,北隨云黯黯,東逐水悠悠。
    斜日半山,暝煙兩岸,數聲橫笛,一葉扁舟。
    青門同攜手,前歡記、渾似夢里揚州。

    春天羈旅懷人惆悵

    497 《鷓鴣天·正月十一日觀燈》 宋·姜夔

    巷陌風光縱賞時。
    籠紗未出馬先嘶。
    白頭居士無呵殿,只有乘肩小女隨。
    花滿市,月侵衣。
    少年情事老來悲。
    沙河塘上春寒淺,看了游人緩緩歸。

    諷喻飄泊相思

    498 《送應氏二首》 魏晉·曹植

    其一
    步登北邙阪,遙望洛陽山。
    洛陽何寂寞,宮室盡燒焚。
    垣墻皆頓擗,荊棘上參天。

    寫景送別宴會慰勉

    499 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    500 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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