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  • 關于陋行的詩詞(264首)

    41 《不二門》 唐·白居易

    兩眼日將暗,四肢漸衰瘦。
    束帶剩昔圍,穿衣妨寬袖。
    流年似江水,奔注無昏晝。
    志氣與形骸,安得長依舊。

    42 《自題小草亭》 唐·白居易

    新結一茅茨,規模儉且卑。
    土階全壘塊,山木半留皮。
    陰合連藤架,叢香近菊籬。
    壁宜藜杖倚,門稱荻簾垂。

    43 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    44 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    45 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    46 《春秋戰國門·顏回》 唐·周曇

    陋巷簞瓢困有年,是時端木飫腥膻。
    宣尼行教何形跡,不肯分甘救子淵。

    47 《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》 唐·徐鉉

    謝傅功成德望全,鸞臺初下正蕭然。
    摶風乍息三千里,感舊重懷四十年。
    西掖新官同賈馬,南朝興運似開天。

    48 《石鼎聯句》 唐·韓愈

    巧匠斫山骨,刳中事煎烹。
    ——劉師服
    直柄未當權,塞口且吞聲。
    ——侯喜

    49 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    50 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    51 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    52 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    53 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

    辭賦精選紀游諷刺

    54 《哨遍》 宋·蘇軾

    其陋。
    獨鄱陽董毅夫過而悅之,有卜鄰之意。
    乃取歸去來詞,稍加概括,使就聲律,以遺毅夫。
    使家僮歌之,時相從于東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節,不亦樂乎

    愛情相思幽怨

    55 《蝶戀花》 宋·趙令

    意。
    崔氏緘報之詞,粗載于此,曰:“捧覽來問,撫愛過深。
    兒女之情,悲喜交集。
    兼惠花勝一合,口脂五寸。

    羈旅寫景離別懷古傷今

    56 《滿江紅(次楊提刑韻)》 宋·京鏜

    道骨仙風,合笞鳳、鞭鸞歸去。
    底事為、三峨九頂,等閑留住。
    攬轡聊施經濟手,凝旒屢出褒嘉語。
    算只今、人物更誰歸,心如許。

    57 《木蘭花慢(宴遂寧新進士)》 宋·魏了翁

    記薰風殿上,曾當暑、侍君王。
    看絳服臨軒,白袍當殿,流汗翻漿。
    今年詔書催發,趁槐庭、初夏午陰涼。
    瘦馬行時臘雪,疊猿啼處年光。

    58 《木蘭花慢(宴遂寧新進士)》 宋·魏了翁

    記薰風殿上,曾當暑、侍君王。
    看絳服臨軒,白袍當殿,流汗翻漿。
    今年詔書催發,趁槐庭、初夏午陰涼。
    瘦馬行時臘雪,疊猿啼處年光。

    初中文言文寓理教育故事

    59 《自嘲》 宋·陸游

    少讀詩書陋漢唐,莫年身世寄農桑。
    騎驢兩腳欲到地,愛酒一樽常在旁。
    老去形容雖變改,醉來意氣尚軒昂。
    太行王屋何由動,堪笑愚公不自量。

    勵志

    60 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

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