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  • 關于陋學的詩詞(168首)

    41 《木蘭花慢(宴遂寧新進士)》 宋·魏了翁

    記薰風殿上,曾當暑、侍君王。
    看絳服臨軒,白袍當殿,流汗翻漿。
    今年詔書催發,趁槐庭、初夏午陰涼。
    瘦馬行時臘雪,疊猿啼處年光。

    42 《木蘭花慢(宴遂寧新進士)》 宋·魏了翁

    記薰風殿上,曾當暑、侍君王。
    看絳服臨軒,白袍當殿,流汗翻漿。
    今年詔書催發,趁槐庭、初夏午陰涼。
    瘦馬行時臘雪,疊猿啼處年光。

    初中文言文寓理教育故事

    43 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    44 《登徒子好色賦》 先秦·宋玉

    大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
    "
    王以登徒子之言問宋玉。

    寫人

    45 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    46 《論語十二章》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
    ”《為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”《為政》子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”《為政》子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

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    47 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    48 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    49 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    50 《答裴送序意》 宋·梅堯臣

    我欲之許子有贈,為我為學勿所偏。
    誠知子心苦愛我,欲我文字無不全。
    居常見我足吟詠,乃以述作為不然。
    始曰子知今則否,固亦未能無諭焉。

    51 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 清·鄭燮

    讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
    眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。
    雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。
    東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。

    書信讀書

    52 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    53 《與友人書(節選)》 清·顧炎武

    人之為學,不日進則日退。
    獨學無友,則孤陋而難成。
    久處一方,則習染而不自覺。
    不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當博學審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。

    古詩三百首詠史懷古抒情議論

    54 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    55 《安樂坊倪氏女少日曾識之一別十年矣歲晚與其》 明·瞿佑

    吳山山下安榮里,陋巷窮居有西子。
    嫣然一笑坐生春,信是天人謫居此。
    相逢昔在十年前,雙鬟未合臉如蓮。
    學畫蛾眉揮彩筆,偷傳雁字卜金錢。

    56 《耆英會詩》 宋·王拱辰

    西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
    甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
    衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
    魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。

    57 《次韻叔時述懷》 宋·陳深

    文學淵源百行馀,浮夸深陋漢相如。
    性靈偏愛居山水,才大難堪奉簡書。
    毛義仕來身暫屈,揚雄老矣計全疏。
    強顏微祿營甘旨,已約煙霞共結廬。

    58 《和此陽先生感興詩二十首》 宋·劉黻

    至理要一切,精微實高廣。
    寄之形氣中,今來齊古往。
    眾曜列太空,環侍惟斗仰。
    變化妙不測,虛靈本常朗。
    井坐識易陋,簾窺學云罔。
    靜玩感興篇。
    剖陳如指掌。

    59 《次魏明已表弟韻送劉長翁赴福建倉》 宋·高斯得

    玉皇拔西珍,金節撫南服。
    雄棱摺荒陬,祥飚扇寒谷。
    長孺振河內,相如論巴蜀。
    唯昔垂鴻名,于今躡遐躅。

    60 《次袁說友巫山十二峰二十五韻》 宋·閭丘泳

    舟行觀山無定姿,篷底兀坐真兒癡。
    層崖復嶺正雜遝,平岡橫阜俄逶遲。
    晴嵐參天固競秀,深崖挺石尤多奇。
    遙岑浮眉綠點點。

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