關于際止的詩詞(110首)

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

自余為僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。

初中文言文游記寫景抒懷懷才不遇

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

豈為南宗別，重尋大極墟。
先生蓑好在，止殺語何如？
柏子微風際，梅花細雨余。
十年登閣意，只益鬢毛疏。

別久漸生愁。
知為音書苦未收。
此際多情應盼我，凝眸。
帶得啼痕上小樓。
舉止忒風流。
只在城南綠水頭。
咫尺藍橋重欲見，無由。
兩地相思

登山臨水。
正桂嶺瘴開，蘋洲風起。
玄鶴高翔，蒼鷹遠擊，白鷺欲飛還止。
江上層波似練，沙際行人如蟻。

風雨瀟瀟，便釀出、新涼庭院。
人乍起、一簪楸葉，不堪裁翦。
翠幄漸凋槐影瘦，紅衣半老蕖香淺。
到秋來、何止沉休文，難消遣。

昨宵對月今宵雨，兩日陰晴不可憑。
客里招邀常賴友，山中棲止但依僧。
才高何必愁貧賤，時至無煩感廢興。
幾度浪浪檐際水，隨風飄灑濕孤燈。

烈火烹沸鼎夢游，夢回漸覺此身浮。
坐忘三載蕉中鹿，臥護一帆天際舟。
要識此心如止水，盡將塵跡送牢愁。
荊溪莓蘚青無羔，待與石亭三日留。

燕燕尾不齊，撇裂侵泥滓，翻飛煙雨里。
轉眼朱門委榛杞，權門如市止復止，天際翻飛鷹斂翅。

落日西風照楚關，斷魂殘魄吊衰顏。
自從鴻鵠分飛后，無復鴛鴦并枕間。
腕玉瘦寬金縷袖，鬢蟬慵掠翠云鬟。
秋天冬暮風雪寒，對鏡懶把金蟬簇。

明明翼祖，閏侑泰壇。
和造綿字，王業孔艱。
表正封略，上際下蟋。
躬以大報，亦止于燔。

平湖阻城南，長淮帶城西。
壯哉金斗勢，吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。
六飛駐吳會，重兵鎮邊陲。

丈夫志四海，立身自有余。
安能事一室，遂欲逃空虛。
嘉遁蓋貞吉，圣人不予愚。
況當艱難際，行止豈欲迂。