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  • 關于阿育王的詩詞(24首)

    1 《送珊上座歸育王》 宋·白玉蟾

    一雙膝脛兩條鐵,一掬精神一團雪。
    早曾火燄上翻身,鴛幃不把丁香結。
    風吹香囊滿路香,知君也結欽山轍。
    忽然洗面摸得鼻,方知皮下各有血。

    2 阿育王寺舍利塔》 宋·葉茵

    粒粟懸懸左角鐘,幾年鎮壓梵王宮。
    要知八萬四千所,元在尋常一念中。
    佛現紫金歸勝地,僧夸烏石墜虛空。
    毫光起處無人見,明月堂前玉幾東。

    3 《詠百八塔》 清·俞益謨

    阿育王經》言:諸佛滅渡后,晝夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其數歟。
    然海內郡縣所見寥寥,獨茲百八聚于一區,厥義未必無謂。
    余生斯長斯,靡所究竟,率成俚句,請質高明。
    百八浮圖信異哉,無今無古壯山隈。

    詠物

    4 阿育王山有松萬株乞亭名于真隱居士榜日松風》 宋·史浩

    颼颼萬峰頂,宇宙盡聞聲。
    會得真消息,知予是強名。

    5 阿育王塔》 唐·朱存

    堵凝然鎮梵宮,舉頭層級在云中。
    金棺舍利藏何處,鐸繞危檐聲撼風。

    6 《金陵覽古·阿育王塔》 唐·朱存

    窣堵凝然鎮梵宮,舉頭層級在云中。
    金棺舍利藏可處,鐸繞危檐聲撼風。

    7 《題廣化寺阿育王塔》 宋·黃康弼

    齊野非吳渚,支郎是子陵。
    釣臺千古月,寶塔萬年燈。

    8 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    9 《蕭彥育頃年示詩篇且求次誠齋待制所贈佳句之》 宋·周必大

    詩勿驚人日以昌,巍科只待賦阿房。
    源深元自流三峽,干老今誰敵豫章。
    肯向洛陽尋白傅,曾從江夏學黃香。
    漠廷結綬君家事,不羨彈冠貢與王。

    10 《頌古五十三首》 宋·釋文禮

    策起眉毛示育王,分明佛面露堂堂。
    至今阿耨池中水,流落人間潤八荒。

    11 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    阿刺刺,橫該抹。
    天何高,地何闊。
    碧眼與黃頭,徒自鬧聒聒。
    育王恁麼道,也是將鹽止渴。

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    14 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    15 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    18 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    19 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    20 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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