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  • 關于陰陽理的詩詞(253首)

    101 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    102 《乙巳邵武建寧夜坐書呈諸公》 宋·陳普

    金明池上緣衣兒,燮理陰陽焉用之。
    建國立家真可怪,不栽梓漆與桐椅。

    103 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    104 《孫希汲出示所和杜允迪二詩因次韻并寄允迪以》 宋·郭印

    草木藏春柳報先,誰將蒼馭快如鞭。
    夜中一雨知無價,陌上三農慶有年。
    玉糝寒林梅委地,浪翻平野麥連天。
    陰陽燮理非吾事,新歲調和豈偶然。

    105 《和人伏日》 宋·李復

    太極剖元氣,五行均四時。
    代謝密循環,母子相挈維。
    土散無定位,金德乘火馳。
    天刑發殺機,閉藏不敢施。

    106 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    107 《緣識》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
    經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。

    108 《緣識》 宋·宋太宗

    龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
    周知配類無疏失,物性從來理自長。
    鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
    更能通得華池妙,南北東西不可當。

    109 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    我達逍遙理,陰陽運五行。
    道從初一變,德合混三清。
    圣境堪依仗,狐疑中不成。
    異端達雅淡,返禍自輕生。

    110 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    窮真妙理訪仙鄉,云水青山地久長。
    聞說洞中諸境異,誰知鼎內有非常。
    遭逢只是因緣感,費力無成枉用忙。
    瑞氣青天含象彩,十洲檔坐論陰陽。

    111 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還源根本杳難窮,秘密玄微造化中。
    白日昏迷常不見,青龍霧曉大家同。
    陰陽青里和煙碧,天地相鮮似火紅。
    直要審詳知道理,丹成千載上升功。

    112 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
    周知配類無疏失,我一從來理自長。
    鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
    更能通得華池妙,南北東西不可當。

    113 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    燕雀不生鳳,陰陽一氣全。
    無窮深可及,境角理推遷。
    奚益其形化,平章語默玄。
    終身何所役,道本豈私焉。

    114 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    氣類須相假,陰陽造化成。
    離凡知有圣,得外更求精。
    先秘庚辛理,后傳戊己名。
    真鉛歸一體,交感自長生。

    115 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    冼滌要教心地靜,狐疑扔類水萍翻。
    經書說盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住促寒暄。

    116 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    先賢所誡恐心邪,不說神明道理耶。
    豈信爐中生白雪,是非汞內產丹砂。
    華池自有延齡藥,龍虎相逢王幾家。
    十月陰陽須滿足,馀殘審細勿教差。

    117 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    勿生疑慮變陰陽,須信丹砂道理長。
    若向此中明此義,十洲洞府蘊馨香。

    118 《吾郡之望羅彥方過聽以予有詩癖古風特枉杰作》 宋·曾豐

    聲生于氣詩之體,于氣要窮所從起。
    事制于義詩之理,于義要窮所從止。
    一元開辟三才矣,萬世綱維十倫爾。
    我初傳此無上宗,君今下我未到工。
    胸中周召次畢公,筆端雅頌余國風。
    不容陰陽作窮通,可與天地為始終。

    119 《論語絕句一百首》 宋·張九成

    如何夫子欲無言,此理疑其或未然。
    若看陰陽運行處,方知與物自周旋。

    120 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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