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  • 關于陰陽術的詩詞(90首)

    21 《史太師病愈未果走賀誕辰伊邇作古詩三首寄之》 宋·劉應時

    真隱道骨堅,能御陰陽寇。
    不藉盧扁術,自得喬松壽。
    香馥東籬菊,樽余北海酒,裁詩千百篇,年年登袞繡。

    22 《中夜睡覺兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公》 宋·陸游

    人情所愿欲,莫若貴與富。
    是皆有命焉,非力可成就。
    予昔未有聞,無與發其覆。
    趑趄強干祿,時命適大謬。

    23 《贈舒片云》 宋·文天祥

    麻源謫仙人,噓呵成陰陽。
    向來懷袖間,冉冉天孫裳。
    一夕大雷電,六丁下取將。
    仙人乘風來帝鄉,又從膚寸起飛揚。

    24 《四民詩其一·士》 宋·范仲淹

    前王詔多士,咸以德為先。
    道從仁義廣,名由忠孝全。
    美祿報爾功,好爵縻爾賢。
    黜陟金鑒下,昭昭媸與妍。

    25 《九效·醫國》 宋·葛立方

    破紐絕路兮民不支,不了蘭世故兮舉世無醫。
    病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮施針石。
    布指於位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。
    內實兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
    天生盧扁兮授術上池,躋民壽兮至期頤。

    26 《客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻志喜也呈》 宋·鄭清之

    豢龍作醢龍吞聲,天公憒憒迷雨晴。
    玉脂泣烹足媚嫵,苦酒五色生光明。
    龍雖伸物畏饞吻,攜朋去作天田耕。
    稚禾婉婉魚薧立,高原庚庚龜兆橫。

    27 《贈相士許松坡》 宋·何夢桂

    天地委爾形,禍福叭所命。
    天顏壽盜跖,窮憲富猗頓。
    陰陽氣不齊,所受各有分。
    司造秘不言,誰能作天問。

    28 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    29 《讀素問十六首》 宋·方回

    鬼臾區所陳,太始天元冊。
    后世言陰陽,胥于此焉出。
    九星首天蓬,遁甲云古術。
    要是秦漢間,良醫所祖述。

    30 《中秋月試院中作呈莫少虛》 宋·郭印

    月色本無別,殊觀空世情。
    今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。
    無端坐文闈,兀若翳雙睛。
    窺牖偶一見,始驗陰陽并。

    31 《和石蒼舒喜雨》 宋·李復

    元佑丁卯春,旱日透地赤。
    三農失歲事,嗷嗷嗟艱食。
    宸心動惻怛,祠禱馳星驛。
    張圖繪玄龜,探穴求蒼蜴。

    32 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天地含清泰,陰陽道所成。
    沖和玄妙術,勿訝說長生。
    起信何疑誤,迷來卻謗輕。
    攝心歸正念,淡薄惡銷聲。

    33 《酬林志寧》 宋·楊時

    君不見昔時卜年公,坼龜食墨瀍澗東。
    伊流洛水環紫宮,廣輪千里天地中。
    真人一往不復見,鼎湖弓劍空遺蹤。
    陰陽所交風雨會,和氣自古生英雄。

    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    35 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    36 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    37 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    38 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    39 《別賦》 南北朝·江淹

    黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。
    是以行子腸斷,百感凄惻。
    風蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。

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    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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