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  • 關于陰性的詩詞(417首)

    381 《小飲張季野宅分韻得張字》 宋·方回

    涂潦訪遠客,未免褰我裳。
    同行二三子,先后相扶將。
    達官肯忘勢,鱗次升高堂。
    具言大雨水,民饑糴估昂。

    382 《送醫工郭耕道》 宋·方回

    上古三皇軒農羲,天始有柱地有基。
    腹虛與實療民饑,心塞與開植民彝。
    保民性命專厥司,握生殺權名曰醫。
    萬事萬物有偶奇,一陰一陽之所為。

    383 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    384 《中秋日赴史漕賞月二首》 宋·郭印

    此夕非常夕,金波涌碧岑。
    一輪初散彩,八表盡傾心。
    永夜真同晝,浮云不蔽陰。
    主人澄靜性,萬古亦常今。

    385 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    386 《閒中讀易》 宋·郭印

    圣人闡性命,易書所自作。
    要令末世士,悟取先天學。
    俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。
    或被陰陽拘,或遭象數縛。

    387 《九月二十日率趙彥和王平叔劉誼夫游棲巖寺彥》 宋·郭印

    少時苦愛山,藜杖春復秋。
    峰巒如佳人,一顧銷百憂。
    野性不受羈,思與麋鹿游。
    失腳名宦場,冠纓絡人頭。

    388 《送陳守》 宋·郭印

    惟昔號能吏,在公勤嚴明。
    挾茲來共理,教化日流行。
    堂堂陳漢州,所至樹風聲。
    四美出天性,早擅循良名。

    389 《有野人來獻石蟬以二千錢償以之因成拙詩》 宋·郭印

    二儀肅陰氣,草木凋零盡。
    爾生巖石間,叢密不自隕。
    綠葉抽紫莖,族與秋蘭近。
    蟬聯無數花,未覺霜飚緊。

    390 《答李師載》 宋·李復

    早歲賢關初闖首,五色長虹出君手。
    孤坐傲兀苦老羆,滿場輸伏甘居后。
    巨榜清曉揭宮墻,名姓喧傳天下口。
    天子未見已先知,云路風生看馳驟。

    391 《暑中即事》 宋·李復

    掛壁清羸金粟像,映窗性相凈名經。
    門前野水流繞舍,雨后綠槐陰滿庭。
    涼簟醒心須稍健,好風吹鬢欲重青。
    此間真境誰宜到,更有珍茶一種錄。

    392 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    393 《贈富公》 宋·丘葵

    師年過七十,萬事總無心。
    猿鳥窺禪性,魚龍避梵音。
    煙消香篆冷,霜入鬢根深。
    手種庵前樹,蒼蒼十丈陰。

    394 《煙霞石屋諸寺》 宋·釋文珦

    緣山一徑微,竹樹隱禪扉。
    云絕去來性,僧無生滅機。
    風檐鐵自語,陰洞石能飛。
    終擬攜瓶錫,他年向此歸。

    395 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    396 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    397 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    風觀癡甚,形骸老生,眉棱陰覺重,鼻息靜還清。
    二儀未兆,一點圓明。
    霜洗斗牛濕。
    秋晴河漢橫。
    莫將毫忽痕空性,向道環中長太平。

    398 《能仁仁長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    大圓鏡性,平等智心。
    老兔臥寒兮清炯炯明月之窟,長鯨{左馬右展}海兮光漾漾珊瑚之林。
    千里雪翻波渺渺,百川潮漲水深深。
    鵬摶鯤,蛻殼子。
    和鶴鳴陰隨應還,游刃相逢有賞音。

    399 《牽牛花》 宋·舒岳祥

    卉中深碧斯為最,繡蝶紅蜻宿近枝。
    巧補疏籬陰漠漠,善緣高竹實累累。
    滿承秋露瑤杯瑩,半斂朝陽翠袖欹。
    入藥性寒君莫棄,良醫疏滯用隨宜。

    400 《九月初十日山房午睡恍見梅枝已吐白矣驚喜而》 宋·舒岳祥

    生愛梅花是性情,故園陰絕淚縱橫。
    夢中驚見南枝曝,起繞山邊水畔行。

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