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  • 關于陰儀的詩詞(228首)

    101 《芰荷香(同前)》 宋·曹勛

    彩云閑。
    正西瑤阿母,初駐非煙。
    曉空吹靜,暑氣清度薰弦。
    母儀萬國,配帝德、直切天垣。

    102 《野庵曲》 宋·沈瀛

    野叟最昏迷。
    嘆世間、光陰奔走如馳。
    逢這閑時。
    忽尋忖、一生里事都非。

    103 《水調歌頭(送趙閬州希異之官)》 宋·魏了翁

    凍雨洗煩濁,烈日霽威光。
    逸人去作太守,旗志倍精芒。
    莎外馬蹄香濕,柳下_陰晨潤,景氣踏蒼蒼。
    夾道氣成霧,我獨犯顏行。

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    104 《木蘭花慢(中秋新河)》 宋·魏了翁

    正秋陰盛處,忽蕩起、一冰輪。
    甚漢魏從前,才人勝士,斷簡殘文。
    都無一詞賞玩,更擬將、美色似非倫。
    此意誰能領會,自夸光景長新。

    105 《水調歌頭(送趙閬州希異之官)》 宋·魏了翁

    凍雨洗煩濁,烈日霽威光。
    逸人去作太守,旗志倍精芒。
    莎外馬蹄香濕,柳下_陰晨潤,景氣踏蒼蒼。
    夾道氣成霧,我獨犯顏行。

    106 《木蘭花慢(中秋新河)》 宋·魏了翁

    正秋陰盛處,忽蕩起、一冰輪。
    甚漢魏從前,才人勝士,斷簡殘文。
    都無一詞賞玩,更擬將、美色似非倫。
    此意誰能領會,自夸光景長新。

    107 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    光諸丹經以質難。
    意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。
    后忽具信香誓狀,謂歷江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。
    不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。

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    108 《八聲甘州(和劉倉賀蜀捷)》 宋·李曾伯

    自六朝、用武詫荊州,襟喉重疆陲。
    更西風似箭,峽江如線,事勢夔夔。
    須仗中流砥柱,天付治平誰。
    甚矣吾衰矣,將老東籬。

    109 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    110 《摸魚兒(壽柴守,八月二十七日生,正是夫子紱麟之日)》 宋·歐陽朝陽

    正當紱麟時候,秋香還弄清曉。
    雙旌五馬人間貴,千里共騰歡笑。
    人未老。
    看綠鬢朱顏,贏得花簪帽。

    111 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    112 《阻雪連句遙贈和》 南北朝·佚名

    積雪皓陰池,北風鳴細枝。
    九逵密如繡,何異遠別離。
    (謝朓)
    風庭舞流霰,冰沼結文澌。

    古詩三百首詠物梅花言志

    113 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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    114 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    115 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    116 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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    117 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    118 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    119 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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    120 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

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