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  • 關于陽性的詩詞(518首)

    501 《十二月初一日醉歌》 宋·舒岳祥

    常年此日正月吉,今年經閏臘月一。
    歲闌喜展一月期,勝似戈揮魯陽日。
    搔頭偶見鶩陳橫,曝背閑看蜂衙出。
    一冬妍暖三月晴,薄雪微雨麥垅青。

    502 《牽牛花》 宋·舒岳祥

    卉中深碧斯為最,繡蝶紅蜻宿近枝。
    巧補疏籬陰漠漠,善緣高竹實累累。
    滿承秋露瑤杯瑩,半斂朝陽翠袖欹。
    入藥性寒君莫棄,良醫疏滯用隨宜。

    503 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    504 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    505 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    506 《緣識》 宋·宋太宗

    龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
    周知配類無疏失,物性從來理自長。
    鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
    更能通得華池妙,南北東西不可當。

    507 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙通物性,大道有圓方。
    山谷高深淺,人心自短長。
    陰陽窮豈竭,造化入無疆。
    塵埃飛作垢,驚雁不成行。

    508 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    509 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    春晚寒不已,節候差季孟。
    木行怯初陽,水官恣馀橫。
    滂沱連月雨,愁嘆斯民病。
    已紊四時和,更傷群物性。

    510 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    511 《次韻陳元輿待制新懷州呂侍講見寄》 宋·蘇頌

    繕性雖知眾射標,頹年無奈羽譙譙。
    覃懷新守紆高旆,寧海元侯駐累喬。
    憶擬曹鞭渦水賦,嘗陪戴席德陽朝。
    郡齋繼日聽馀論,不復牢愁詠大招。

    512 《寄題韓勉夫枝巢》 宋·王洋

    萬物各有性,逍遙即自安。
    均鳩得巢易,躁蟹寄身難。
    莫羨高頭樹,須防靜處丸。
    如今洛陽第,誰以子孫看。

    513 《賦梅三篇》 宋·曾豐

    萬物叢中要獨行,榮枯不愛與時爭。
    翛翛水性云情重,栩栩仙風道骨輕。
    飯顆一時工部瘦,首陽千古伯夷清。
    未言鼎鼐功猶在,雖竟無功也有名。

    514 《前高涼推官陳漢臣惠佳什索俚編不可虛辱授之》 宋·曾豐

    太虛生氣氣生風,風又生聲詩在中。
    固是性情元具足,何當學問更加充。
    形容草木魚蟲意,雖妙猶為墮于藝。
    雅頌聲音召陰陽,圣賢道義包天地。
    句拙莫謝來章工,尚深自養細自融。
    和順積中鬼不見,英華發外天無功。

    515 《送孫莘老移知南京》 宋·曾豐

    稚年曾未睹風標,瀚海初聞拔俊髦。
    國子先生曾并席,蓬萊學士看揮毫。
    量涵萬頃滄溟闊,氣吐千尋太華高。
    述性妙思窮孔孟,指南余藻屈雄褒。

    516 《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》 宋·曾豐

    雅性苦無他嗜好,山之佳處吾皆到。
    江西山半入詩中,點檢怪猶無閣皂。
    吾家十世江西居,南來始得閣皂圖。
    堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。

    517 《呈張彥容》 宋·曾豐

    風月性情狂莫羈,簿書今不放人嬉。
    舊攻日課歸乾沒,新負時名入坐馳。
    白雪陽春挑我和,高山流水結誰知。
    髭髯能美非窮者,恐到窮時莫罪詩。

    518 《真宗御制二首》 宋·真宗

    鴻源濬發,睿圖誕彰。
    高明錫義,累洽延祥。
    巍巍藝祖,溥率實生。
    煌煌文考,區宇大康。

    * 關于陽性的詩詞 描寫陽性的詩詞 帶有陽性的詩詞 包含陽性的古詩詞(518首)
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