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  • 關于閔子的詩詞(121首)

    41 《上帥漕閔雨十首》 宋·彭龜年

    天子治平切,一賢無王畿。
    朝廷豈不重,赤子貧無依。

    42 《上帥漕閔雨十首》 宋·彭龜年

    天時不可齊,天心不可違。
    君子能知天,手轉豐兇機。

    43 《送閔思齊浙東師府掾》 宋·宋無

    南越連閣徼,東瀛貢百茲。
    軍營威師闔,讓室比官斑。
    之子稱時彥,群公譽早攀。
    詩壇堪白戰,幕府政朱顏。

    44 《禱祈喜以甲子日得晴》 宋·袁說友

    去年閔雨忙,今年以晴禱。
    年年水旱苦關心,憂國不知身暗老。
    蜀田百里無陂池,山頭隴畝如畫棋。
    平時憂旱不憂水,秋水十日憂雨垂。

    45 《鴟鸮》 先秦·佚名

    鴟鸮鴟鸮,既取我子,無毀我室。
    恩斯勤斯,鬻子之閔斯。
    迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。
    今女下民,或敢侮予?

    詩經寫鳥寓理哲理

    46 《贈鄭十八賁(云安令)》 唐·杜甫

    溫溫士君子,令我懷抱盡。
    靈芝冠眾芳,安得闕親近。
    遭亂意不歸,竄身跡非隱。
    細人尚姑息,吾子色愈謹。

    47 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》 唐·韓愈

    孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
    汗漫不省識,恍如乘桴浮。
    或自疑上疏,上疏豈其由。
    是年京師旱,田畝少所收。

    48 《合江亭》 唐·韓愈

    紅亭枕湘江,蒸水會其左。
    瞰臨眇空闊,綠凈不可唾。
    維昔經營初,邦君實王佐。
    翦林遷神祠,買地費家貨。

    49 《贈崔立之評事(崔斯立,字立之,博陵人)》 唐·韓愈

    崔侯文章苦捷敏,高浪駕天輸不盡。
    曾從關外來上都,隨身卷軸車連軫。
    朝為百賦猶郁怒,暮作千詩轉遒緊。

    50 《秋懷十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。
    老泣無涕洟,秋露為滴瀝。
    去壯暫如剪,來衰紛似織。
    觸緒無新心,叢悲有馀憶。

    秋天抒懷組詩

    51 《昌谷詩(五月二十七日作)》 唐·李賀

    昌谷五月稻,細青滿平水。
    遙巒相壓疊,頹綠愁墮地。
    光潔無秋思,涼曠吹浮媚。
    竹香滿凄寂,粉節涂生翠。

    52 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    53 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    54 《北征賦》 兩漢·班彪

    余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災。
    舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。
    遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠游。
    朝發軔于長都兮,夕宿瓠谷之玄宮。

    辭賦精選紀行

    55 《滄浪亭記》 宋·蘇舜欽

    予以罪廢,無所歸。
    扁舟吳中,始僦舍以處。
    時盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
    一日過郡學,東顧草樹郁然,崇阜廣水,不類乎城中。

    辭賦精選生活抒情

    56 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    57 《揠苗助長》 先秦·佚名

    宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。
    天下之不助苗長者寡矣。
    以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。
    (閔 通:憫)

    小學文言文寓言故事哲理

    58 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    59 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    60 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

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