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  • 關于閑滯的詩詞(152首)

    61 《會昌春連宴即事》 唐·白居易

    元年寒食日,上巳暮春天。
    雞黍三家會,鶯花二節連。
    ——白居易
    光風初澹蕩,美景漸暄妍。

    62 《還族弟卷》 唐·齊己

    豈要私相許,君詩自入神。
    風騷何句出,瀑布一聯新。
    □若長如此,名須遠逐身。
    閑齋舒復卷,留滯忽經旬。

    63 《依韻酬謝尊師見贈二首(師欲調舉)》 唐·齊己

    南國搜奇久,偏傷杜甫墳。
    重來經漢浦,又去入嵩云。
    舊別人稀見,新朝事漸聞。
    莫將高尚跡,閑處傲明君。

    64 《懷匡阜》 唐·齊己

    荊州連歲滯游方,拄杖塵封六尺光。
    洗面有香思石溜,冥心無撓憶山床。
    閑機但愧時機速,靜論須慚世論長。
    昨夜分明夢歸去,薜蘿幽徑繞禪房。

    送別

    65 《簡寂觀》 唐·修睦

    正同高士坐煙霞,思著閑忙又是嗟。
    碧岫觀中人似鶴,紅塵路上事如麻。
    石肥滯雨添蒼蘚,松老涵風落翠花。
    莫道此間無我分,遺民長在惠持家。

    66 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    67 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    68 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    69 《減字木蘭花(四之二)》 宋·賀鑄

    閑情減舊。
    無奈傷春能作瘦。
    桂楫蘭舟。
    幾送人歸我滯留。
    西門官柳。
    滿把青青臨別手。
    誰共登樓。
    分取煙波一段愁。

    宋詞精選相思記夢

    70 《選冠子(淮上兀坐,等待取接,因得漢使一詞,他日歌之)》 宋·曹勛

    細柳排空,高榆擁岸,乍覺楚天秋意。
    涼隨夜雨,望極長淮,孤館漫成留滯。
    天凈無云,浪痕清影,窗戶閑臨煙水。
    嘆驅馳塵事,殊喜蕭散,暫來閑適。

    詠物寫鳥

    71 《水調歌頭(次前黃州李使君見贈韻)》 宋·京鏜

    挺挺祖風烈,瑞歲滯偏州。
    元龍豪氣。
    宜臥百尺最高樓。
    萬丈文章光焰,一段襟懷灑落,風露玉壺秋。

    72 《水調歌頭(楊提刑子謨生日)》 宋·魏了翁

    有匪碧巖使,長珮奏瑯球。
    門前初暑才漲,一室淡于秋。
    簾卷峨眉煙雨,袖挾西川風露,滿眼綠陰稠。
    人物眇然甚,得似此風流。

    73 《滿江紅(劉左史光祖生日正月十日)》 宋·魏了翁

    見說新來,把閑事、都齊閣束。
    日用處、渾無凝滯,天機純熟。
    簾卷春風琴靜好,庭移曉日蘭芬馥。
    笑可曾,些子上眉頭,縈心曲。

    74 《水調歌頭(楊提刑子謨生日)》 宋·魏了翁

    有匪碧巖使,長珮奏瑯球。
    門前初暑才漲,一室淡于秋。
    簾卷峨眉煙雨,袖挾西川風露,滿眼綠陰稠。
    人物眇然甚,得似此風流。

    75 《滿江紅(劉左史光祖生日正月十日)》 宋·魏了翁

    見說新來,把閑事、都齊閣束。
    日用處、渾無凝滯,天機純熟。
    簾卷春風琴靜好,庭移曉日蘭芬馥。
    笑可曾,些子上眉頭,縈心曲。

    76 《蘭陵王》 宋·陳允平

    古堤直。
    隔水輕陰飏碧。
    東風路,還是舞煙眠露,年年自春色。
    紅塵遍京國。

    77 《摸魚兒》 宋·韋居安

    繞苕城、水平坡渺,雙明遙睇無際。
    就中惟有魚灣好,占得西關佳致。
    楊柳外、羨泛宅浮家,當日元真子。
    溪山信美。

    78 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    79 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    80 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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