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  • 關于閑教的詩詞(871首)

    841 《宗人宅折桂堂》 宋·李覯

    從來皎月印長空,桂樹遙看影在中。
    好問素娥多折取,莫教閑占水晶宮。

    842 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    深聞淺悟,三更問路。
    深悟淺聞,痛處遭針。
    胡盧子,放教沉。
    莫將閑學解,埋沒祖師心。

    843 《衢州祥符僧堂帳化士》 宋·釋崇岳

    滿堂蟠蟄臥僧龍,一片閑云下碧空。
    舒卷當機元自在,從教蚊蚋弄狂風。

    844 《仁座主自西山來求語》 宋·釋紹曇

    燈窗苦讀覺身癯,暫握筇枝訪野夫。
    愛竹勁思持玉節,看梅閑共數銀須。
    西山月冷歸招隱,南岳風清欲步趨。
    靈利莫教人指去,且教船子老江湖。

    845 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    黃蘗樹頭蜜果,破席袋裹珠珍,愈藏愈顯,日久日新。
    爭似飏從閑壁角,聽教人道不逢春。

    846 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    847 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    848 《示行者》 宋·釋印肅

    絕頂無人處,融會亦非難。
    獨步依無住,圓心豈往還。
    深深妙在無言說,莫教閑指動風幡。
    大事徹頭須進步,白云千里故鄉關。

    849 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    百草頭上平生事,鬧市門前百億身。
    及盡如許閑影響,體明空劫那邊人。
    那邊人,何所有,白云斷處青山秀。
    絕他緣,唯自守,結夏須教醭生口。
    有說便是野干鳴,無說自然師子吼。

    850 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一頭白發幾回春,方信閑身似癡人。
    直下放教平穩去,更將何法作根塵。
    法無根塵,心無向背。
    心無向背,道合自然。
    道合自然也,日日好日,年年好年。
    東君刀尺裁華木,付與過頭杖子禪。

    851 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    云無心而自閑,天無際而能寬。
    道無像而普應,神無慮而常安。
    隨之也不見去跡,迎之也不見來端。
    一藏教只成贊嘆,三世佛止可傍觀。
    燭曉堂虛,織婦轉機梭路細。
    水明夜靜,漁老擁蓑船月寒。

    852 《送微文章》 宋·釋重顯

    雙蓮亭上送行客,菡萏清香散秋色。
    野興斷山云片高,孤影澄江月華白。
    希聲險絕堪誰知,大道機存曾未可。
    縱闢天常立下風,安教類變叢流火。

    853 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    854 《緣識》 宋·宋太宗

    無為道在入幽玄,幾許風光慕昔賢。
    對境盡同閑見識,忙中皆是急相煎。
    配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。
    修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。

    855 《緣識》 宋·宋太宗

    四敘相遷亦可觀,斜扉半掩半欹關。
    詩吟海岳皆空盡,扇覺秋涼漸放閑。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復飛還。
    旋教摘果螟心話,葉木蒼蒼天地間。

    856 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    857 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    858 《緣識》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

    859 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    860 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從來教法甚分明,幾許心迷事不成。
    棄世經圖閑自性,精修道路必長生。

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