關于問若何的詩詞(888首)

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

主人出門去，客子入門來。
主人為客留，若下花前開。
借問客謂誰，東海王青州。
一雙明月珠，夜照滄溟流。

傾酒向漣漪，乘流東去時。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
江曲全縈楚，云飛半自秦。
峴山回首望，如別故關人。

駑駘誠齷齪，市者何其稠。
力小若易制，價微良易酬。
渴飲一斗水，饑食一束芻。
嘶鳴當大路，志氣若有馀。

傾酒向漣漪，乘流欲去時。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
江曲全縈楚，云飛半自秦。
峴山回首望，如別故鄉人。

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。
予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。
明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。

古文觀止祭文抒懷

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

美女妖且閑，采桑歧路間。
柔條紛冉冉，葉落何翩翩。
攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。

樂府寫人美女抒懷

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

平湖阻城南，長淮帶城西。
壯哉金斗勢，吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。
六飛駐吳會，重兵鎮邊陲。

見惡必遠避，見善嘗加恭。
石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。
此札實差謬，何謂聲枌枌。

閑居顧合親杯勺，醉后無人怪疎略。
所嗟故舊不可同，往往茅齋成獨酌。
兒曹癡疾故我問，問我嗜此有何樂。
那知是鄉疆場寬。

君不見長安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。
昔日含紅復含紫，常時留霧亦留煙。
春景春風花似雪，香車玉輿恒闐咽。
若個游人不競襻，若個倡家不來折。

哲理

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

萬山四塞圍平陸，大為關中次為蜀。
我生東南未曾到，蜀士游從聞頗熟。
自從襄陽上峻途，高欲登天下臨谷。
女媧大山塞空虛，麻線名堆千萬曲。

昧天道兮有無，聽汨渚兮躊躇。
期靈均兮若存，問神理兮何如。
愿君精兮為月，出孤影兮示予。