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  • 關于問理的詩詞(650首)

    621 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    622 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    623 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    624 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    625 《次韻答戴帥初送麴二絕》 宋·舒岳祥

    亂離無酒何以活,最愛涓涓淺酌時。
    理到何須辨清濁,興來誰解問醇醨。

    626 《寄樓云臥》 宋·宋伯仁

    云臥西湖又幾年,吟鞍多在酒爐邊。
    定知今古皆春夢,不把功名作宿緣。
    芳草滿汀山帶雨,黃梅落地水連天。
    相逢未說江南事,且問何時理釣船。

    627 《緣識》 宋·宋太宗

    心問心,心非色相心,清靜之心道理深。
    驗在目前諸境界,不是凡音有正音。
    大道本來人難解,豈教離樂易求尋。

    628 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    629 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    鶴骨巖巖混世間,不侵寒暑似童顏。
    精神爽麗言干典,舉步如飛思慮閑。
    起從問他修煉法,亂將詞理勿交關。
    生來靜卻凡愚見,又說三仙有大還。

    630 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    631 《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》 宋·蘇頌

    天下豈無寶,此寶常曠乏。
    渾然肖天質,不與璆璠雜。
    萬產蓄精粹,百靈常護押。
    天王得而興,人事留豈盍。

    632 《程待制邁父求挽詞》 宋·蘇籀

    從班有子蒔陔蘭,三貴相承德齒官。
    政理庭闈貽濟美,暄涼枕席問平安。
    箕裘桑梓人欽羨,滫瀡膏飴養色難。
    千乘送車傾井邑,劍留傳寶涕紈瀾。

    633 《去年一首》 宋·蘇籀

    去年胡來清水巖,黃河狹隘冬凌頑。
    戾如飄風速如鬼,犬豕淫虐豺狼貪。
    探馬星奔汗流地,猛士眥裂發指冠。
    潼雍見兵不及萬,半闕甲胃屯河邊。

    634 《僑居》 宋·蘇籀

    買僮貸宅愈迂疏,穎士皆能講舊廬。
    典學前聞質郯子,天人定勝取申胥。
    未應孤負囊中筆,精爾消磨架上書。
    借問棼絲誰任理,豈惟短發每晨梳。

    635 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    636 《和方與行韻》 宋·孫應時

    千里家山且寄音,小窗孤坐息深深,平生肯恃張儀舌,今日猶存趙武心。
    歲暮天寒休復問,夢回酒理故難禁。
    梅梢春信知何似,驛使來時為一尋。

    637 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    638 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    639 《方何二公回自郡所得不同作詩戲之》 宋·王洋

    南鄰博士只破幃,春來數日分春衣。
    東風陌上催蒙茀,不許看花緩緩歸。
    那此此理未可訴,破費書廚走長路。
    靜思我咎安致然,杳杳人情無問處。

    640 《觀擊食》 宋·王洋

    結習慕金仟,西方省問禪。
    時分四季社,報積后生緣。
    念戀期無間,辛勤已有年。
    會緣如有約,此理自誰傳。

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