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  • 關于問塵的詩詞(2001首)

    801 《水調歌頭(游武夷)》 宋·覃懷高

    翠蕤插云表,初意隔仙凡。
    臨風據案一見,邂逅似開顏。
    幾欲拿舟九曲,便擬捫參絕頂,直下俯塵寰。
    聊此稅吾駕,贏得片時閑。

    802 《失調名》 宋·呂嚴

    鼎里坎離,壺中天地,滿懷風月,一吸虛空。
    塵寰里,何人識我,開口問鴻濛。
    云中。
    三弄笛,岳陽樓外,天遠霞紅。

    803 《傾杯(丁亥自壽)》 宋·程必

    鑾殿秋深,玉堂宵永,千門人靜。
    問天上、西風幾度,金盤光滿,露濃銀井。
    碧云下雙鸞影。
    迤_笙歌近笑語,群仙隱隱。

    詠物寫花

    804 《碧云寺》 清·錢謙益

    丹青臺殿起層層,玉砌雕鬧取次登。
    禁近恩波蒙葬地,內家香火傍撣燈。
    豐碑巨刻書元宰,碧海紅塵問老僧。
    禮罷空王三嘆息,自穿蘿徑拄孤藤。

    寫景懷古抒情苦悶

    805 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    806 《金縷曲·贈梁汾》 清·納蘭性德

    德也狂生耳!
    偶然間、淄塵京國,烏衣門第。
    有酒惟澆趙州土,誰會成生此意?
    不信道、遂成知己。

    豪放友情

    807 《歲暮到家/歲末到家》 清·蔣士銓

    愛子心無盡,歸家喜及辰。
    寒衣針線密,家信墨痕新。
    見面憐清瘦,呼兒問苦辛。
    低徊愧人子,不敢嘆風塵。

    古詩三百首游子慚愧

    808 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    809 《訪妙玉乞紅梅》 清·曹雪芹

    酒未開樽句未裁,尋春問臘到蓬萊。
    不求大士瓶中露,為乞孀娥檻外梅。
    入世冷挑紅雪去,離塵香割紫云來。
    槎枒誰惜詩肩瘦,衣上猶沾佛院苔。

    寫花梅花寓人

    810 《行香子·秋入鳴皋》 宋·許古

    秋入鳴皋,爽氣飄蕭。
    掛衣冠、初脫塵勞。
    窗間巖岫,看盡昏朝。
    夜山低,晴山近,曉山高。
    細數閑來,幾處村醪。
    醉模糊、信手揮毫。
    等閑陶寫,問甚風騷。
    樂因循,能潦倒,也消搖。

    秋天歸隱生活

    811 《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》 元·王惲

    當年紫禁煙花,相逢恨不知音早。
    秋風倦客,一杯情話,為君傾倒。
    回首燕山,月明庭樹,兩枝烏繞。
    正情馳魏闕,空書怪事,心膽墮,傷殷浩。

    送別抒懷

    812 《七哀詩》 魏晉·曹植

    明月照高樓,流光正徘徊。
    上有愁思婦,悲嘆有余哀。
    借問嘆者誰?言是宕子妻。
    君行逾十年,孤妾常獨棲。

    棄婦思念

    813 《奪錦標·七夕》 元·張埜

    涼月橫舟,銀河浸練,萬里秋容如拭。
    冉冉鸞驂鶴馭,橋倚高寒,鵲飛空碧。
    問歡情幾許?早收拾、新愁重織。
    恨人間、會少離多,萬古千秋今夕。

    婉約七夕節抒懷感慨

    814 《大江東去·用東坡先生韻》 金朝·趙秉文

    秋光一片,問蒼蒼桂影,其中何物?一葉扁舟波萬頃,四顧粘天無壁。
    叩枻長歌,嫦娥欲下,萬里揮冰雪。
    京塵千丈,可能容此人杰?回首赤壁磯邊,騎鯨人去,幾度山花發。
    澹澹長空今古夢,只有歸鴻明滅。

    豪放借古傷今憂國憂民

    815 《望海潮·自題小影》 清·譚嗣同

    曾經滄海,又來沙漠,四千里外關河。
    骨相空談,腸輪自轉,回頭十八年過。
    春夢醒來么?對春帆細雨,獨自吟哦。
    惟有瓶花,數枝相伴不須多。

    豪放感慨壯志難酬

    816 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    817 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    818 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    819 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    820 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

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