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    641 《四美堂》 宋·楊萬里

    義山禾水在處在,明月清風無地無。
    光祿子孫寧底巧,不應造物獨私渠。
    君不見謝家名子取四字,段家作堂兼四美。
    主人自有筆如掾,何用殷懃問楊子。

    642 《題黃辰告愚齋》 宋·楊萬里

    圣門如天不可梯,諸子欲以智取之。
    杏壇獨立無個事,只有回愚也大奇。
    吾黨少年子黃子,問津陋巷參顏氏。
    只今此事冷如漿,來年八月槐花黃。

    643 《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》 宋·楊萬里

    論交何必星霜久,白頭得似傾蓋友。
    長安市上李將軍,挽弓舊不論石斗。
    只今有子似渠長,清夜讀書雪邊牖。
    云端烽煙半點無,怪來將軍不好武。

    644 《和彭仲莊亡言》 宋·楊萬里

    身來年少今老翁,隨身不去只有窮。
    請君與我共看鏡,豈復平生冰雪容?
    秋霖暗天瘦日色,滿掇黃花當朝食。
    何人哀飯問子乘,窮里逢君自為客。

    645 《明發四望山,過都昌懸,入彭蠡湖》 宋·楊萬里

    眾船爭取疾,直赴兩山口。
    吾船獨橫趨,甘在眾船後。
    問來風不正,法當走山右。
    不辭用盡力,要與風相就。
    忽然掛孤帆,吾船卻先走。

    646 《題李季章中書舍人石林堂》 宋·楊萬里

    紫微仙人今太白,不愛好官愛奇石。
    頃從道山歸雪山,一葉漁船一橫笛。
    船過宣池月滿空,乘云飛上九華峰。
    十指一掇九芙蓉,和月擎取歸船中。

    647 《中涂小歇》 宋·楊萬里

    山僮問游何許村,莫問何許但出門。
    腳根倦時且小歇,山色佳處須細看。
    道逢田父遮儂住,說與前頭看山去。
    寄下君家老瓦盆,他日重游卻來取。

    648 《和丘宗卿贈長句之韻》 宋·楊萬里

    君入修門才一見,我出修門風刮面。
    皈來急問有新詩,勺勺舉似君不疑。
    殿門握手冠纓絕,煙如云破瞻秋月。
    老懷勃郁久不開,為君傾豁情既竭。

    649 《梅花數枝,篸兩小瓷瓶·雪寒一夜,二瓶凍裂》 宋·楊萬里

    何人雙贈水精瓶,梅花數枝瓶底生。
    瘦枝尚帶折痕在,隔瓶照見透骨明。
    大枝開盡花如雪,小枝未開更清絕。
    爭從瓶口迸出來,其柰堪看不堪掇。

    650 《聞一二故人相繼而逝,感嘆書懷》 宋·楊萬里

    故人昔同朝,與游每甚歡。
    豈緣勢利合,相得文字間。
    有頃各補外,不見今六年。
    我來荊溪上,敲榜索租錢。

    651 《戊子正月六日雷雨感嘆示壽仁子》 宋·楊萬里

    今晨忽雷雨,天地又發春。
    草木悶紅綠,生意察已欣。
    蟄蟲且徐動,余寒未全仁。
    先生起裹頭,三嘆一再顰。

    652 《月下梅花》 宋·楊萬里

    天恐梅花不耐寒,遣將孤月問平安。
    未須一夜都開盡,留取前前後後看。

    653 《重九後二日同徐克章登萬花川谷,月下傳觴》 宋·楊萬里

    老夫渴急月更急,酒落杯中月先入。
    領取青天并入來,和月和天都蘸濕。
    天既愛酒自古傳,月不解飲真浪言。
    舉杯將月一口吞,舉頭見月猶在天。

    654 《奉酬睢陽路太守見貽之作》 唐·王昌齡

    盛才膺命世,高價動良時。
    帝簡登藩翰,人和發詠思。
    神仙去華省,鴛鴦憶丹墀。
    清凈能無事,優游即賦詩。

    655 《送卓大著知漳州》 宋·文天祥

    蓬山隔風雨,蕓觀司陽秋。
    厭作承明直,出為漳逋游。
    問俗便桑梓,過家拜松楸。
    錦堂事相儷,棠舍陰易留。

    656 《贈舒片云》 宋·文天祥

    麻源謫仙人,噓呵成陰陽。
    向來懷袖間,冉冉天孫裳。
    一夕大雷電,六丁下取將。
    仙人乘風來帝鄉,又從膚寸起飛揚。

    657 《喜連君錫過郡》 宋·宋祁

    稍稍客引去,依依君見過。
    胡為困重研,正欲問無他。
    甑黍驚方熟,犀談省舊訛。
    感馀祗惝怳,衰罷有蹉跎。

    658 《八盜》 宋·張耒

    挾弓持矛八人者,暮出永寧循白馬。
    袁村飲酒呼主翁,主翁倉皇問以弓。
    朝飯南山民獻彘,主人贈刀其姓李。
    道逢兩夫捕鷹隼,脅之以威使從己。

    659 《呈徐仲車》 宋·張耒

    朝日照高檐,夜霜猶在瓦。
    纖纖墻邊柳,春色已可把。
    殘年能幾何,奔駛刻湍瀉。
    雖無功名求,衰暮亦悲咤

    660 《讀守道詩》 宋·張耒

    仁宗之初公有聲,一世懦者聞之驚。
    日行古義不顧俗,師事孫子傳其經。
    掃堂捧杖供賤役,侍師之坐隨師行。
    質疑問道無敢變,當世始知師與生。

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