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  • 關于問取的詩詞(977首)

    41 《同李漢臣賦陳道人茶匕詩》 宋·吳則禮

    諸方妙手嗟誰何,舊聞江東卜頭陀。
    即今世上稱絕倫,只數錢塘陳道人。
    宣和日試龍焙香,獨以勝韻媚君王。
    平生底處虀鹽眼,飽識斕斑翰林碗。

    42 《暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首》 宋·陳造

    重到西湖可便回,前年待得水芝開。
    憑君問取閑鷗鷺,親見跳珠濺客來。

    43 《再次前韻六首》 宋·張嵲

    若認諸空猶是妄,莫言眾有便非真。
    今朝試遣木居士,問取頭陀庵里人。

    44 《東西二眺》 宋·釋文珦

    千古江山歸雅量,猶今二眺有遺蹤。
    要知當日經綸志,問取丹崖幾樹松。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云無心而不羈,谷有應而相宜。
    寂住通感,圓明了知。
    性汪洋而海有受,氣突兀而山不移。
    百年身后所須物,問取南陽忠國師。

    46 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    天蓋地載,成團成塊。
    周法界而無邊,折鄰虛而無內。
    及盡玄微,誰分向背。
    佛祖來償口業債,問取南泉王老師,人人只喫一莖菜。

    47 《緣識》 宋·宋太宗

    時流求法界,問取本真詮。
    了悟空皆寂,心明海月圓。

    48 《緣識》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

    49 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道逢來是宿緣,終期定可訪真仙。
    山中修煉非州郡,城里無荒隱市鄙鄽。
    秘術豈教容易得,幽深還許遞相傳。
    超凡入圣渾閑事,問取人間十洞天。

    50 《和洛州康士曹庭芝望月有懷(一作康庭芝或宋之問詩)》 唐·沈佺期

    天使下西樓,光含萬象秋。
    臺前疑掛鏡,簾外似懸鉤。
    張尹將眉學,班姬取扇儔。
    佳期應借問,為報在刀頭。

    51 《辛夷花(問韓員外)》 唐·元稹

    問君辛夷花,君言已斑駁。
    不畏辛夷不爛開,顧我筋骸官束縛。
    縛遣推囚名御史,狼藉囚徒滿田地。

    52 《復留侯從效問南漢劉巖改名龑字音義》 唐·詹敦仁

    伏羲初畫卦,蒼氏乃制字。
    點畫有偏旁,陰陽貴協比。
    古者不嫌名,周公始稱諱。
    始諱猶未酷,后習轉多忌。

    53 《答李侍御問》 唐·皎然

    入道曾經離亂前,長干古寺住多年。
    愛貧唯制蓮花足,取性閑書樹葉篇。
    自笑不歸看石榜,誰高無事弄苔泉。
    身外空名何足問,吾心已出第三禪。

    54 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    55 《摸魚兒(兩巖有石狀怪甚,取離騷九歌名曰山鬼,因賦摸魚兒,改名山鬼謠)》 宋·辛棄疾

    問何年,此山來此,西風落日無語。
    看君似是羲皇上,直作太初名汝。
    溪上路。
    算只有、紅塵不到今猶古。

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    56 《八聲甘州(壬子餞帥機沈好問)》 宋·李曾伯

    正莼鱸佳夢繞吳鄉,牙檣忍輕離。
    向仲宣樓上,憑高舉酒,幾共燈棋。
    曾記少陵留詠,出幕合持麾。
    飛蓋長安去,華貫平躋。

    57 《水調歌頭(聯句問訊羅漢同張敬夫)》 宋·朱熹

    雪月兩相映,水石互悲鳴。
    不知巖上枯木,今夜若為情。
    應見塵土膠擾,便道山間空曠,與么了平生。
    與么平生了,□水不流行。

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    58 《水調歌頭(聯句問訊羅漢同朱熹)》 宋·張式

    雪月兩相映,水石互悲鳴。
    不知巖上枯木,今夜若為情。
    應見塵中膠擾,便道山間空曠,與么了平生。
    與么平生了,□水不流行。

    59 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    60 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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