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  • 關于門構的詩詞(146首)

    41 《二游詩·徐詩》 唐·皮日休

    東莞為著姓,奕代皆雋哲。
    強學取科第,名聲盡孤揭。
    自為方州來,清操稱凜冽。
    唯寫墳籍多,必云清俸絕。

    42 《二游詩·徐詩》 唐·皮日休

    東莞為著姓,奕代皆雋哲。
    強學取科第,名聲盡孤揭。
    自為方州來,清操稱凜冽。
    唯寫墳籍多,必云清俸絕。

    43 《八月六日作四首》 唐·韓偓

    日離黃道十年昏,敏手重開造化門。
    火帝動爐銷劍戟,風師吹雨洗乾坤。
    左牽犬馬誠難測,右袒簪纓最負恩。

    44 《八月六日作四首》 唐·韓偓

    日離黃道十年昏,敏手重開造化門。
    火帝動爐銷劍戟,風師吹雨洗乾坤。
    左牽犬馬誠難測,右袒簪纓最負恩。

    45 《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》 唐·吳融

    分閫兼文德,持衡有武功。
    荊南知獨去,海內更誰同。
    拔地孤峰秀,當天一鶚雄。
    云生五色筆,月吐六鈞弓。

    46 《題胡州太學丘光庭博士幽居》 唐·殷文圭

    舜軌堯文混九垓,明堂宏構集良材。
    江邊云臥如龍穩,天外泥書遣鶴來。
    五夜藥苗滋沆瀣,四時花影蔭莓苔。
    草玄門似山中靜,不是公卿到不開。

    47 《宋二首》 唐·徐夤

    天爵休將儋石論,一身恭儉萬邦尊。
    賭將金帶驚寰海,留得耕衣誡子孫。
    締構不應饒漢祖,奸雄何足數王敦。

    48 《宋二首》 唐·徐夤

    天爵休將儋石論,一身恭儉萬邦尊。
    賭將金帶驚寰海,留得耕衣誡子孫。
    締構不應饒漢祖,奸雄何足數王敦。

    49 《圣帝擊壤歌四十聲》 唐·陳陶

    百六承堯緒,艱難土運昌。
    太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,時哉憶圣唐。
    英星垂將校,神岳誕忠良。

    50 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    51 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    52 《述懷》 唐·尚顏

    青門聊極望,何事久離群。
    芳草失歸路,故鄉空暮云。
    信回陵樹老,夢斷灞流分。
    兄弟正南北,鴻聲堪獨聞。

    53 《與獨孤穆冥會詩》 唐·臨淄縣主

    江都昔喪亂,闕下多構兵。
    豺虎恣吞噬,干戈日縱橫。
    逆徒自外至,半夜開重城。
    膏血浸宮殿,刀槍倚檐楹。

    54 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    55 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    56 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    57 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    58 《隨園記》 清·袁枚

    金陵自北門橋西行二里,得小倉山,山自清涼胚胎,分兩嶺而下,盡橋而止。
    蜿蜒狹長,中有清池水田,俗號干河沿。
    河未干時,清涼山為南唐避暑所,盛可想也。
    凡稱金陵之勝者,南曰雨花臺,西南曰莫愁湖,北曰鐘山,東曰冶城,東北曰孝陵,曰雞鳴寺。

    辭賦精選

    59 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    60 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

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