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  • 關于門徒的詩詞(1232首)

    81 《送黃吟隱游吳門》 宋·盛烈

    寒江買櫂催遄征,何如緩泛六橋尋鷗盟。
    侯門懷刺謁掌儐,何如散策孤山探梅信。
    吟隱豫章之耳孫,調高琢句期顓門。
    西江不住來西湖,喚醒晚唐諸老魂。

    82 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    83 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    84 《恭和家大人將赴季弟官舍書示及門之作》 宋·孫應符

    焚膏繼晷且窮年,榮悴了時卻在天。
    莫把光陰虛度了,吾徒耕道若耕田。

    85 《成都遨樂詩二十一首·重陽日州南門藥市》 宋·田況

    岷峨旁礴天西南,靈滋秀氣中潛含。
    草木瓌富百藥具,山民采捋知辛甘。
    成都府門重陽市,遠近湊集爭{上齊下貝}欣。
    市人譎獪亦射利,頗覺良惡相追參。

    86 《輓蘇黃門子由》 宋·王鞏

    已矣東門路,空悲未盡情。
    交親逾四紀,憂患共平生。
    此去音容隔,徒多涕淚橫。
    蜀山千萬疊,何處是佳城。

    87 《輓蘇黃門子由》 宋·王鞏

    靜者宜膺壽,胡為忽夢楹。
    傷嗟見行路,優典識皇情。
    徒泣巴山路,終悲蜀道程。
    弟兄仁達意,千古各垂名。

    88 《游云門寺留題靈運上人房》 宋·吳奎

    云門入云深,樹密山轉幽。
    谿亭脩竹里,激激玉泉流,仁智所遐想,古今為勝游。
    我乘休沐至,窮覽殊難周。

    89 《步出城東門》 宋·鄒登龍

    步出城東門,與子各執手。
    遙望農累累,悲風發隴首。
    長松自青青,枯根帶骨朽。
    人生如朝露,嘉命那可久。
    世無王子喬,何訣以固壽。
    感慨徒悲傷,歡言且飲酒。

    90 《送周虛巖歸吳門》 明·李元昭

    返棹歲將晏,離亭酒亦深。
    島云寒沒影,江日凍生陰。
    莫惜飄蓬跡,應傷折柳心。
    丘中誰共調,徒自理鳴琴。

    91 《性初余同門友至正初定交錢唐及茲兩紀頃以先》 明·王祎

    憶昔與子游,我齒始逾冠。
    子年頗少我,已復飽經傳。
    白璧信少雙,明珠合同穿。
    吾師文獻公,清慎寡推薦。

    92 《己丑元旦過承天門作是日大風》 明·王佐

    淡日泊在扶桑邊,四山浮云來蔽天。
    本是陽和變殺氣,發出燥土如云煙。
    吾皇神圣來赫怒,諸公飽飯日晏然。
    去年五月南海翻,九月三邊烽火連。

    93 《義門鄭仲舒先生得請歸浦江余於先生同里且親》 明·張孟兼

    鄭公去年離北平,束書抱病來南京。
    城隅解后喜且驚,開顏握手言再生。
    自從南北屨構兵,日夜悵望鄉關情。
    幾回寄書雁南征,中心搖搖若懸旌。

    94 《下途歸石門舊居》 唐·李白

    山高,越水清,握手無言傷別情。
    將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。
    此心郁悵誰能論,有愧叨承國士恩。
    云物共傾三月酒,歲時同餞五侯門。

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    95 《送呂行甫司門倅河陽》 宋·蘇軾

    結交不在久,傾蓋如平生。
    識子今幾日,送別亦有情。
    子生公相家,高義久崢嶸。
    天才既超詣,世故亦屢更。

    96 《醉後莊門望西南諸山》 宋·陸游

    身是咸陽舊酒徒,龍鍾猶復泥村酤。
    百年略似夢長短,一醉且隨家有無。
    登覽未應慚腳力,功名正爾嘆頭顱。
    夕陽又憑闌干立,誰畫三山岸幘圖?

    97 《曉出遇獵徒有作》 宋·陸游

    出門萬瓦粲晨霜,忽憶行軍起裹創。
    賣劍買牛身已老,搴旗斬將夢猶狂。
    奇才古有潛屠肆,豪氣今誰寓獵場?狐兔草間何足問,合留長箭射天狼。

    98 《閶門外登溪船五首》 宋·楊萬里

    選甚天時晴未晴,舟行終是勝山行。
    蓬收雨點斜偏好,枕慣波聲夢不驚。
    幸自車徒小休息,又聞鼓笛鬧將迎。
    偶然回首來時路,一夜霜毛一倍生。

    99 《出北關門送季舍使虜》 宋·楊萬里

    同寮緩轡出承華,又送雙星水北涯。
    霜外汀洲蘆葉曉,雪余園圃竹梢斜。
    只驚睡起猶殘月,不覺皎時巳落霞。
    白首鴛行徒索米,故山今日政梅花。

    100 《顏徒貧樂齋二首》 宋·黃庭堅

    衡門低首過,環堵容膝坐。
    四旁無給侍,百衲自纏裹。
    論事直如弦,觀書曲肱臥。
    饑來或乞食,有道無不可。

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