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  • 關于長袍的詩詞(415首)

    21 《長安雜題長句六首》 唐·杜牧

    觚棱金碧照山高,萬國圭璋捧赭袍。
    舐筆和鉛欺賈馬,贊功論道鄙蕭曹。
    東南樓日珠簾卷,西北天宛玉厄豪。
    [詩曰:鞗革金厄,蓋小環。

    22 《兄長有計省之命》 宋·宋祁

    長簡蓬山藏,娑娑試滿年。
    頻書對命笏,長負出休錢。
    運復光華旦,恩回咫尺天。
    罷披窮石訴,入佐計臺員。

    23 《夜聞春風有感奉寄同院子華紫微長文景仁》 宋·歐陽修

    閏後春深雪始銷,東風凌鑠勢方豪。
    陽生草木黃泉動,冰破江湖白浪高。
    未報國恩嗟病骨,可憐身事一漁舠。
    少年自與芳菲競,莫笑衰翁擁弊袍。

    24 《寄祝長官》 宋·林逋

    懷想與君勞,區區未劇曹。
    深心賴黃卷,垂老愧青袍。
    臨事終存道,為詩轉近騷。
    廬江五畝宅,歸去亦蓬蒿。

    25 《瑞鶴仙·正迎長時節》 宋·無名氏

    正迎長時節。
    細數來、兩旬已浹,兩朝方越。
    畫堂人笑悅。
    見瑞煙香裊,壽星明徹。

    26 《應天長·萱堂積慶》 宋·無名氏

    萱堂積慶,桂苑流芳,于門瑞藹佳氣。
    正屬仲秋彌月,稱觴對此際。
    西王母、來人世。
    擁佩從、盡皆珠翠。

    27 《送邵戶曹隨侍之長沙》 宋·梅堯臣

    青袍會稽掾,采服湘江行。
    水館魚方美,犀舟枕自清。
    鷓鴣啼欲雨,螮蝀見還晴。
    風土雖卑濕,醇醪可養生。

    28 《送邵裔長洲主簿》 宋·梅堯臣

    姑蘇城頭烏哺時,長洲草綠春袍歸。
    魯桑葉小蠶出遲,吳田水暖牛耕肥。
    里胥爭迎縣寮喜,入門先自易彩衣。
    拜親然後及王事,簿書豈得長相鞿。

    29 《長洲遣興》 宋·王禹偁

    妻兒莫笑甑中塵,只患功名不患貧。
    自覺有文行古道,可能無位泰生民。
    煙村舊業勞歸夢,雪屋孤燈照病身。
    投老綠袍未休去,九重天子用平人。

    30 《讀崇寧后長編二首》 宋·劉克莊

    自入崇寧政已荒,由來治忽擊毫芒。
    初為御筆行中旨,漸取兵權付左珰。
    玉帶解來攽貴幸,珠袍脫下賜降羌。
    諸公日侍鈞天宴,不道流人死瘴鄉。

    31 《管長源朝奉挽詞》 宋·周必大

    青袍黃甲舊蜚英,紫綬金章晚更榮。
    隱德家傳遼北客,修齡人羨濟南生。
    墓中深刻同年筆,世上難磨異日名。
    識面有時追往事,傷情無路奠佳城。

    32 《師文莫君以詩從仆求字顧非所長聊作一篇姑慰》 宋·毛滂

    廣文無氈風撼頰,凍坐慈恩書柿葉。
    乞米珍題矯龍鳳,望粥嬌兒鬧鵝鴨。
    不須歐家管城子,鏤象雕犀作袍帢。
    娥眉曼睩初豐容,一笑自粲非寶靨。

    33 《次韻子瞻題長安王氏中隱堂五首》 宋·蘇轍

    秦中勝岷蜀,故國不須歸。
    甲第春風滿,巴山晝夢非。
    竹深啼鳥亂,花落晚蜂飛。
    我欲西還去,敲門慎勿違。

    34 《次韻子瞻題長安王氏中隱堂五首》 宋·蘇轍

    官去空留鶴,山浮不見鰲。
    竹林迎日凈,槐木擁亭高。
    烏噪知人至,蟬鳴覺口勞。
    誰能飲堂上,解帶不穿袍。

    35 《送彥立兄游太學以恩袍草色動為韻》 宋·王之道

    西風曉飛霜,獵獵吹征袍。
    丁寧顧婢語,肯效兒女曹。
    舉鞭問長安,詩海今誰豪。
    我欲從之游,痛飲歌離騷。

    36 《題錢選畫長江萬里圖》 元·楊維楨

    神禹劃天塹,橫分南北州。
    只今天不限南北,一葦絕之如丈溝。
    洪源發從瞿塘口,險峽中擘爭黃牛。
    括漢甲湘會沆澧,二妃風浪兼天浮。

    37 《題關彥長孤山四照閣》 宋·鄭獬

    湖山天下之絕境,群山繞湖千百重。
    碧筍四插明鏡外,此閣正落明鏡中。
    綠波一穗掃沙尾,擁門盡是紅芙蓉。
    清香斷處接蒼靄,綠蘿攀樹登高峰。

    38 《次韻吳江陳學長送行二首》 宋·陳造

    詩人六十合恩袍,平日周庠重譽髦。
    舊學堪重漢儒席,新文欲仆楚人騷。
    等觀得喪心無累,飽閱豪英眼更高。
    聞道青箱富嘉頌,詔音早晚召王褒。

    39 《陳學正惠詩酬以長句》 宋·陳造

    寒風折人粟生膚,局坐掩戶孰與娛。
    吾宗高義駕為迂,新詩爛粲慰槁枯。
    一百十二驪龍珠,春意誰遣生座隅。
    吾宗學力源委俱,決為巨川潴陂湖。

    40 《施磨衲與惠因長老》 宋·曹勛

    三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
    王子義天不思議,剪除須發作佛事。
    東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
    喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。

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