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  • 關于長艾的詩詞(181首)

    61 《念奴嬌(同官相招西湖觀梅,用東坡大江東去韻)》 宋·章謙亨

    畫樓側畔,試與君、管領南枝風物。
    影浸西湖清淺水,旁倚云崖煙壁。
    艾納全披,檀心俱露,一片前村雪。
    碧松修竹,歲寒真是三杰。

    62 《朝中措(為云庵壽)》 宋·侯置

    年年重午近佳辰。
    符艾一番新。
    滿酌九霞奇醞,壽君兩鬢長春。
    閨中秀美,何如賦得,林下精神。
    早辦荊釵布袖,共為云水閑人。

    古詩三百首婦女感傷同情

    63 《朝中措(為云庵壽)》 宋·侯置

    年年重午近佳辰。
    符艾一番新。
    滿酌九霞奇醞,壽君兩鬢長春。
    閨中秀美,何如賦得,林下精神。
    早辦荊釵布袖,共為云水閑人。

    寒食節寫景思鄉

    64 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    65 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    66 《端午三首》 宋·趙蕃

    謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。
    嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
    忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
    何意更觴昌歜酒,為君擊節一長歌。
    年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。
    我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

    端午節懷人組詩

    67 《小重山·端午》 元·舒頔

    碧艾香蒲處處忙。
    誰家兒共女,慶端陽。
    細纏五色臂絲長。
    空惆悵,誰復吊沅湘。
    往事莫論量。
    千年忠義氣,日星光。
    離騷讀罷總堪傷。
    無人解,樹轉午陰涼。

    端午節風俗感傷失意

    68 《水調歌頭·平生太湖上》 宋·佚名

    平生太湖上,短棹幾經過。
    如今重到何事?愁比水云多。
    擬把匣中長劍,換取扁舟一葉,歸去老漁蓑。
    銀艾非吾事,丘壑已蹉跎。

    豪放愛國壯志

    69 《吳許越成》 先秦·左丘明

    吳王夫差敗越于夫椒,報槜李也。
    遂入越。
    越子以甲楯五千保于會稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成。
    吳子將許之。

    古文觀止歷史故事寓理

    70 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    71 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    72 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    73 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    74 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    75 《稼說送張琥》 宋·蘇軾

    曷(盍)
    嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。
    其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。
    故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
    今吾十口之家,而共百畝之田。

    送別勸勉寓理

    76 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    77 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    78 《九歌 少司命》 先秦·屈原

    秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下[1]。
    綠葉兮素枝[2],芳菲菲兮襲予[3]。
    夫[4]人兮自有美子,蓀何以兮愁苦?
    秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;

    79 《學士院端午貼子二十七首 皇太妃閣五首》 宋·蘇轍

    曉起鐘猶凝,朝回露欲干。
    逡巡下清蹕,委曲問平安。
    壓蔗出寒漿,敲冰簇畫堂。
    人間正礻半暑,天上絕清涼。

    80 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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