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  • 關于長往意的詩詞(602首)

    61 《贈無咎八音歌》 宋·黃庭堅

    金馬避世客,談諧玩漢朝。
    石門抱關人,長往閉寂寥。
    絲蟲日夜織,勞苦則以食。
    竹生罹斧斤,高林乃其賊。

    62 《送琳長老還大明山》 宋·蘇轍

    身老與世疏,但有世外緣。
    五年客江西,掃軌謝往還。
    依依二三老,示我馬祖禪。
    身心忽明曠,不受垢污纏。

    63 《令防得女招飲以病不往走筆戲之》 宋·韓元吉

    平生諸女重吾貧,敢意君家亦效顰。
    丑惡未妨攘盜賊,長成難議卜比鄰。
    遙憐四十稱郎罷,豈惜千金辦主人。
    美酒尚須留待我,明年應見玉麒麟。

    64 《次韻大受登天法塔見劉王二陵》 宋·王灼

    試縱浮圖目,閑紓客子情。
    軒騰超世界,指點識鄉程。
    天大云欹野,江蒸氣抱城。
    長風饒振薄,落日倒光晶。

    65 《和彥沖》 宋·胡寅

    詩腑五字城,酒腸九曲灣。
    興來摧高堅,觴至輸潺湲。
    眷此山澗曲,素緇邀畿寰。
    人境俱寄陶,陋巷同樂顏。

    66 《久不作詩喜仲兄遷鄰居因成長句》 宋·樓鑰

    宦游各天涯,泉州今雁行。
    官居半里所,相過復相望。
    西鄰得老屋,往來連戶窗。
    水竹占幽勝,風雨對一床。

    67 《約同社往來無事形跡次韻》 宋·樓鑰

    家舅年益高,何止七十稀。
    神明曾未衰,發黃齒如兒。
    義概同古人,閭里咸歸依。
    度量海深闊,仁愛佛慈悲。

    68 《次山房韻古意四首》 宋·何夢桂

    佳人藐中洲,倚竹翠袖寒。
    捐玦屬蹇修,脈脈一水間。
    夜半下云旗,逸駕炊可攀。
    結言水為好,矢報念急難。

    69 《遠山》 宋·釋智圓

    堆青才數點,杳杳幾千程。
    幽檻葉初落,高空雨乍晴。
    崔嵬微有狀,窈窕莫知名。
    招隱誰長往,眠云自動情。

    70 《嘯臺》 宋·宋庠

    孤壁橫天畿,歸然袤尋丈。
    恭承晉高士,嘗此攄遐想。
    臨風挹勝軌,意若無今曩。
    當涂昔戰龍,典午方搆象。

    71 《次韻袁提學題皇甫真人清虛庵二首》 宋·方回

    清地虛天渺何許,芒鞋未往意先飛。
    山中叱石初平隱,月下吹笙子晉歸。
    不死真人千劫在,無垠濁世一塵微。
    何當日燕丹池水,長共寒猿嘯月霏。

    72 《送羲大師》 宋·釋重顯

    巖房抱病經一月,門有諸生阻來謁。
    長往之期猶未能,七十之年更何說。
    若耶溪老忽留語,溪上舊游且歸去。
    春風拂拂兮兼斷云,弱柳依依兮帶輕絮。

    73 《山居簡飲冰友清溪槐逕二弟》 宋·薛嵎

    別后全無夢,寄書安得頻。
    誰憐獨往意,天棄苦吟人。
    債長新年息,貧欺漸老身。
    入林知未密,猶與俗相親。

    74 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    75 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    76 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    77 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

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    78 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    79 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    80 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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