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  • 關于鏡主的詩詞(267首)

    41 《春雨贈陳主管》 宋·陳造

    初宵微月尚窺簷,雨腳斜斜曉入簾。
    春謝歡悰風處減,愁將老色鏡中添。
    頗思甫里陪觴詠,不嘆周南更滯淹。
    倚賴宗盟慰牢落,得閑詩筆未妨拈。

    42 《寄主管舅二首》 宋·趙蕃

    少公上黃扉,長公思玉局。
    恭惟我舅氏,出處似前躅。
    潯陽開三徑,鏡湖賜一曲。
    是為千載人,何有萬鐘祿。
    新詩久不誦,妙墨時在目。
    黃落又秋風,林空見松竹。

    43 《古碑塔寺改律為禪鄉大夫招增值云智禪師主法》 宋·程公許

    智禪生峨下,稚齒希空門。
    落發受具戒,持缽巡諸村。
    有如摩尼球,炯然古井渾。
    又若大明鏡,不受塵垢昏。

    44 《贈云峰演庵主》 宋·李昴英

    一庵移向白云堆,檜柏參天少日栽。
    頗怪發如金線樣,想曾眼見鐵橋來。
    佛粘土壁煎茶供,客對蒲團取芋煨。
    卻笑老盧懷缽走,只因說出鏡非臺。

    45 《次韻雪竇寺主僧炳同招游山二首》 宋·陳著

    萬葉逢秋又纈斑,珠林錦鏡好追攀。
    人生行樂非容易,本是閒人也未閒。

    46 《書夜樂 鐘公云,鏡能照他人,不能照自》 元·王哲

    百練青銅圓又小。
    平平正吐靈耀。
    向人前、相對相觀,別辨容顏分曉。
    好丑*妍并老少。

    47 《清心鏡 京兆全真庵》 元·馬鈺

    皮張仙,修造主。
    一身兩役,兼為化主。
    修庵舍、獨辦一間,禱長安施主。
    論修行,分賓主。
    悟取氣神,與身為主。
    是性命、速了根源,做蓬

    48 《清心鏡》 元·馬鈺

    善芽生,為庵主。
    終日相陪,不凡之侶。
    得自然、獲種良緣,覺心頭開悟。
    心頭開,決遭遇。
    端的修持,更憑師度。
    應仙舉、功行無虧,跨云

    49 《清心鏡 本名紅窗*》 元·馬鈺

    我當初,為庵主。
    勤勤接待,云朋霞侶。
    時時地、疏遠塵緣,漸漸成覺悟。
    悟心開,便得遇。
    本師遣我,專來化度。
    闡妙玄、穿鑿愚迷,要薦

    50 《莊器之賢能良居鏡湖上作吾亦愛吾廬六詩見》 宋·張镃

    吾亦愛吾廬,萬木紛秀挺。
    一一新主盟,非特時管領。
    緬懷蠻角氏,隕腐爭奪境。
    躍然起予衷,大類困澆茗。
    掃空市虎疑,照破杯蛇影。
    步寬更容人,園中無陿徑。

    51 《宿鏡山欲訪之壽忽聞浯思仲至約為南山之游不》 宋·丘葵

    鏡山欲相訪,馬首已之樂。
    常日對衿佩,此行如燕鴻。
    將歸逢所與,有約竟成空。
    若到齋中日,為予傳主翁。

    52 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    六道四生同一輪,見他生滅未為真。
    直須打破獼猴鏡,識取光中弄影人。

    53 《金剛隨機無盡頌·結實分主》 宋·釋印肅

    義寫非臺鏡,廓照圓融凈。
    當頭底是誰,不識方稱定。

    54 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    舌頭肉一臠,口唇皮兩片。
    有時說道談禪,忽地轟雷掣電。
    萬機影銷,一色功轉。
    本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。

    55 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    歲寒之容,高巖雪松。
    清白之胸,冷月霜鐘。
    種田博飯,地藏之春農;明鏡非臺,黃梅之夜舂。
    百草頭上閑和尚,而今何處不相逢。

    56 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    衰形老容,瘦竹蒼松。
    野食丹山鳳,云吟枯木龍。
    對機何似當臺鏡,扣應恰如隨杵鐘。
    了無一物,還我盧舂。

    57 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    槁木之形,谷神之靈。
    水冷看秋色,天空垂曉星。
    一點心明兮非臺之鏡,大千卷出兮破塵之經。

    58 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    雪洗寒巖兮山林氣清,秋生煙水兮江湖色明。
    猶凈鏡兮對諸像,似空谷兮隨諸聲。
    游戲因緣三昧用,自然轉處不留情。

    59 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默亡言,靈靈見根。
    鼓撾涂毒,香燒返魂。
    物物無心影受鏡,塵塵出礙聲逾垣。

    60 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    慧而能定,定而能應。
    空有短長,初無欠剩。
    定慧力莊嚴,性相心齊證。
    妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。

    * 關于鏡主的詩詞 描寫鏡主的詩詞 帶有鏡主的詩詞 包含鏡主的古詩詞(267首)
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