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  • 關于鉤帶的詩詞(198首)

    101 《蝶戀花》 宋·劉翰

    團扇題詩春又晚。
    小夢驚殘,碧草池塘滿。
    一曲銀鉤簾半卷。
    綠窗睡足鶯聲軟。
    瘦損衣圍羅帶減。
    前度風流,陡覺心情懶。
    誰品新腔拈翠管。
    畫樓吹徹江南怨。

    102 《滿江紅》 宋·戴復古

    太守風流,何人似、金華仙伯。
    試看取、珠篇玉句,銀鉤釬畫。
    葉葉柳眉齊抹翠,梢梢花臉爭勻白。
    比池塘、春草夢來詩,尤奇絕。

    103 《摸魚兒》 宋·翁孟寅

    卷西風、方肥塞草,帶鉤何事東去。
    月明萬里關河夢,吳楚幾番風雨。
    江上路。
    二十載頭顱,凋落今如許。

    104 《應天長(柳浪聞鶯)》 宋·張矩

    翠迷倦舞,紅駐老妝,流鶯怕與春別。
    過了禁煙寒食,東風顫钚鐵。
    游人恨,柔帶結。
    更喚醒、羽喉宮舌。

    羈旅懷人相思

    105 《應天長(柳浪聞鶯)》 宋·張矩

    翠迷倦舞,紅駐老妝,流鶯怕與春別。
    過了禁煙寒食,東風顫钚鐵。
    游人恨,柔帶結。
    更喚醒、羽喉宮舌。

    106 《憶秦娥·花深深》 宋·鄭文妻

    花深深。
    一鉤羅襪行花陰。
    行花陰。
    閑將柳帶,細結同心。
    日邊消息空沈沈。
    畫眉樓上愁登臨。
    愁登臨。
    海棠開后,望到如今。

    宋詞精選向往愛情

    107 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    108 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    109 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    110 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    111 《南園十三首·其五》 唐·李賀

    男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
    請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?

    地名愛國勵志

    112 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    113 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    114 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    115 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    116 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    117 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    118 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    119 《山池應令詩》 南北朝·徐陵

    畫舸圖仙獸。
    飛艎掛采斿。
    榜人事金槳。
    釣女飾銀鉤。
    細萍時帶檝。
    低荷乍入舟。
    猿啼知谷晚。
    蟬咽覺山秋。

    120 《邊思》 唐·李益

    腰懸錦帶佩吳鉤,走馬曾防玉塞秋。
    莫笑關西將家子,只將詩思入涼州。

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