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  • 關于鑒知的詩詞(439首)

    161 《風入松(酌惠山水)》 宋·張炎

    一瓢飲水曲肱眠。
    此樂不知年。
    今朝忽上龍峰頂。
    卻元來、有此甘泉。

    162 《望江南·江南月》 宋·王琪

    江南月,清夜滿西樓。
    云落開時冰吐鑒,浪花深處玉沉鉤。
    圓缺幾時休。
    星漢迥,風露入新秋。
    丹桂不知搖落恨,素娥應信別離愁。
    天上共悠悠。

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    163 《滿江紅(壽江古心母)》 宋·丁黼

    某惶恐端拜申稟某官(稱呼)。
    某茲者共審慶集慈闈,時臨誕節。
    鵲巢載詠,知功行之彌深;鶴發雙垂,真古今之希有。
    某阻升堂而展拜,敢載酒以稱觴。

    164 《瑞鶴仙(壽南康錢守·正月初六)》 宋·哀長吉

    天基佳節后。
    又詩詠嵩生,賢歌天佑。
    千齡運非偶。
    慶一堂風虎,云龍感召,相門華胄。

    女子孤獨抒己

    165 《瑣窗寒》 宋·楊澤民

    倦拂鴛衾,羞臨鵲鑒,懶開窗戶。
    韶華暗度,又過妒花風雨。
    掩熏爐、怕聞舊香,柳陰只有黃鶯語。
    似向人、欲說離愁,因念未歸行旅。

    166 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    167 《詠秋蘭》 明·靜諾

    長林眾草入秋荒,獨有幽姿逗晚香。
    每向風前堪寄傲,幾因霜后欲留芳。
    名流賞鑒還堪佩,空谷知音品自揚。
    一種孤懷千古在,湘江詞賦奏清商。

    秋天詠物寫花

    168 《浯溪中興頌詩和張文潛二首》 宋·李清照

    五十年功如電掃,華清花柳咸陽草。
    五坊供奉斗雞兒,酒肉堆中不知老。
    胡兵忽自天上來,逆胡亦是奸雄才。
    勤政樓前走胡馬,珠翠踏盡香塵埃。

    詠史借古諷今憂國

    169 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    170 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

    古文觀止寫景抒憤序文

    171 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    172 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    173 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    174 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    175 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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    176 《書哀》 唐·梅堯臣

    天既喪我妻,又復喪我子!
    兩眼雖未枯,片心將欲死。
    雨落入地中,珠沉入海底。
    赴海可見珠,掘地可見水。
    唯人歸泉下,萬古知已矣!
    拊膺當問誰,憔悴鑒中鬼。

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    177 《次韻奉和永叔謝王尚書惠牡丹》 宋·梅堯臣

    大梁有公子,洛陽有游俠。
    昔時意氣相憑陵,不問興亡事栽插。
    栽紅插綠斗青春,春風與開春雨颯。
    兩都富貴不相殊,走馬尋芳何合雜。

    178 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    179 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    180 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

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