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  • 關于金石性的詩詞(177首)

    41 《哭于鵠》 唐·張籍

    青山無逸人,忽覺大國貧。
    良玉沉幽泉,名為天下珍。
    野性疏時俗,再拜乃從軍。
    氣高終不合,去如鏡上塵。

    懷念友情古體

    42 《贈戴石屏》 宋·宋自遜

    又是六年別,渾無一字書。
    性寬難得老,交久只如初。
    白發添詩集,黃金散酒壚。
    行程遍江海,何處是吾廬。

    43 《秋懷》 南北朝·謝惠連

    平生無志意,少小嬰憂患。
    如何乘苦心,矧復值秋晏。
    皎皎天月明,弈弈河宿爛。
    蕭瑟含風蟬,寥唳度云鴈。

    44 《雜詠十首酬汪鎮卿》 宋·林景熙

    百感湊孤夜,江樓起呼月。
    秋蟲聲轉悲,念此眾芳歇。
    人生非金石,青鬢忽已雪。
    逾淮橘心移。
    出山泉性汩。
    猗蘭抱孤芳,不受宿莽沒。

    45 《眉子石硯歌贈胡訚》 宋·蘇軾

    君不見成都畫手開十眉,橫云卻月爭新奇。
    游人指點小顰處,中有漁陽胡馬嘶。
    又不見王孫青瑣橫雙碧,腸斷浮空遠山色。
    書生性命何足論,坐費千金買消渴。

    46 《讀舊稿有感》 宋·陸游

    我少則嗜書,于道本無得,譬如昌歜芰,乃自性一癖。
    老來百事廢,惟此尚自力,豈惟絕慶吊,乃至忘寢食。
    吟哦雜誦詠,不覺日既夕。
    文辭顧淺懦,望古空太息,世俗不可解,更為著金石。

    47 《神宗皇帝挽詞五首》 宋·司馬光

    決事神明速,任人金石堅。
    天機先兆騰,圣度蘊淵泉。
    仁義生知性,恩威獨化權。
    乾坤無毀息,長與大名傳。

    48 《七夕》 宋·王禹偁

    去年七月七,直廬閑獨坐。
    西日下紫微,東窗暉青瑣。
    露柳蜩忽鳴,風簾燕頻過。
    寂寂紅藥階,槿花開一朵。

    49 《贈杜漸子長》 宋·王令

    吾鄙少與合,杜子愛所多。
    直木有正性,深源無亂波。
    齒少蔚未冠,心古先己皤。
    卓哉金石姿,勉矣勤鍛磨。

    50 《梁大壯大觀舞歌 大觀舞歌》 南北朝·沈約

    皇矣帝烈。
    大哉興圣。
    奄有四方。
    受天明命。

    51 《次韻棠美述志》 宋·晁補之

    仲子甘心織屨避萬鍾,淵明不肯折腰為五斗。
    一年鴻雁識來往,終日沐猴何去取。
    甥詩意慕兩君閑,讀書要在存心久。
    平生所談性命奧,長棄不憂金石朽。

    52 《老史》 宋·蘇轍

    口食陽翟粟,身衣陽谷絲。
    二物不相即,飽暖常不時。
    老史知我窮,一歲一奔馳。
    方暑勸脂車,苦寒伺來歸。

    53 《呂子固挽詞》 宋·張舜民

    大塊分勞逸,唯君獨不均。
    險夷安若性,金石想為人。
    萬卷書奚托,重泉恨莫伸。
    誰知丞相子,天地一窮民。

    54 《題宇文叔昭閱齋名予所榜也有王正卿畫四時小》 宋·李流謙

    乾坤萍在江,日月蟻旋磨。
    吾生與化俱,反照若觀火。
    蠻觸鏖兩斗臼圈聽一簸。
    射鉤仍相國,

    55 《謝文顯老丈見過》 宋·趙蕃

    茅檐冷如水,落葉堆不埽。
    林深日上遲,近午猶未冒。
    忽聞咿啞聲,籃輿過錯來造。
    兒言此何客,貌古玉色膏。

    56 《與鮮于茶干》 宋·晁公溯

    吾猶蠹書魚,豈能味斯文。
    但以性所嗜,頗與黃卷親。
    喜聞天下言,孝章有大名。
    茍得從其游,亦足慰此生。

    57 《送杜安行東上》 宋·郭印

    憶初謀食廣漢城,同時偶得三益友。
    心將金石許平生,但笑紛紛翻覆手。
    人言兄弟性稍異,朝暮追隨祗詩酒。
    而今星散各參辰,空馀孤月照窗牖。

    58 《五方帝》 隋代·佚名

    帝乘中央,沉載函蒙。
    經結四方,物性滋豈。
    金石之薦,象德以宮。
    神錫嘉虞,介祉無窮。

    59 《五方帝》 隋代·佚名

    帝乘中央,沉載函蒙。
    經結四方,物性滋豈。
    金石之薦,象德以宮。
    神錫嘉虞,介祉無窮。

    60 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

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