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  • 關于金圣人的詩詞(844首)

    1 《登金陵雨花臺望大江》 明·高啟

    大江來從萬山中,山勢盡與江流東。
    鐘山如龍獨西上,欲破巨浪乘長風。
    江山相雄不相讓,形勝爭夸天下壯。
    秦皇空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。

    登高寫景長江詠史懷古

    2 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    3 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

    古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

    4 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

    寫景抒情

    5 《慶歷圣德頌》 宋·石介

    于維慶歷,三年三月。
    皇帝龍興,徐出闈闥。
    晨坐太極,書開閶闔。
    躬攬英賢,手鋤奸枿。

    6 《金陵問》 明·李東陽

    王安石,還圣人,熙寧天子空稱神。
    程夫子,真圣徒,一言非訐還非諛。
    世更有人如此無?古來君相關氣運,河南不問金陵問。
    一時言,千載恨。

    7 《采選示王圣美葛子明》 宋·王令

    酒盞厭連行,眾客喧已醉。
    忽得簿上籍,共出名外仕。
    孤昂忽雄軒,泯默亦馴致。
    追爭相後先,得失自愚智。

    8 《奉和圣制千秋節宴應制》 唐·張說

    五德生王者,千齡啟圣人。
    赤光來照夜,黃云上覆晨。
    海縣銜恩久,朝章獻舞新。
    高居帝座出,夾道眾官陳。

    9 《劉母七十封安人再慶詩》 明·羅玘

    贛灘二十四至此,舟人落帆趨入市。
    木鐸道人呼凈街,白頭病嫗出呼豕。
    掃除如砥到縣門,五步十步一結綺。
    舟人眼眩腳顫掉,屏立背面人如蟻。

    10 《聽真上人琴歌》 宋·范仲淹

    銀潢耿耿霜棱棱,西軒月色寒如冰。
    上人一叩朱絲繩,萬籟不起秋光凝。
    伏犧歸天忽千古,我聞遺音淚如雨。
    嗟嗟不及鄭衛兒,北里南鄰競歌舞。

    11 《用前五字韻趣劉圣與建第》 宋·劉宰

    君不見茅屋下,四壁床敷窄。
    又不見朱門中,金碧鎖空宅。
    宅成更欲致良材,水浮陸走空山澤。
    茅屋區區誠已疏,朱門汲汲彼何迫。

    12 《高士詠·師金》 唐·吳筠

    圣人貴素樸,禮義非玄同。
    師金告顏生,可謂達化宗。
    夫子飾芻狗,自然道斯窮。
    應物方矯行,俯仰靡不通。

    懷念端午節

    13 《金橋童謠》 唐·佚名

    圣人執節度金橋。

    14 《贈崔立之評事(崔斯立,字立之,博陵人)》 唐·韓愈

    崔侯文章苦捷敏,高浪駕天輸不盡。
    曾從關外來上都,隨身卷軸車連軫。
    朝為百賦猶郁怒,暮作千詩轉遒緊。

    15 《送徐登山人》 宋·范仲淹

    重君愛詩書,孜孜不知老。
    白發末理生,惟談圣人道。
    愛君妙山水,所得是神氣。
    尺素寫林巒,邈有千里意。

    16 《和人伏日》 宋·李復

    太極剖元氣,五行均四時。
    代謝密循環,母子相挈維。
    土散無定位,金德乘火馳。
    天刑發殺機,閉藏不敢施。

    17 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    18 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    19 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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