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  • 關于量值的詩詞(46首)

    1 《今月二日不自量度輒以詩一首四十韻…詠嘆不足之義也》 唐·李商隱

    家擅無雙譽,朝居第一功。
    四時當首夏,八節應條風。
    滌濯臨清濟,巉巖倚碧嵩。
    鮑壺冰皎潔,王佩玉丁東。

    2 《摸魚兒(隨湖南安撫趙德修自長沙回至澛港,值其生日)》 宋·陳著

    碧油幢、一開藩后,便思量早歸去。
    工夫著緊新城好,風月萬家笙鼓。
    游宴處。
    要管領春光,補種花無數。

    3 《摸魚兒(隨湖南安撫趙德修自長沙回至澛港,值其生日)》 宋·陳著

    碧油幢、一開藩后,便思量早歸去。
    工夫著緊新城好,風月萬家笙鼓。
    游宴處。
    要管領春光,補種花無數。

    4 《踏莎行(郊行,值游女以花擲水,余得之,戲作此解)》 宋·張炎

    花引春來,手擎春住。
    芳心一點誰分付。
    微歌微笑驀思量,瞥然拋與東流去。
    帶潤偷拈,和香密護。
    歸時自有留連處。
    不隨煙水不隨風,不教輕把劉郎誤。

    5 《九月初十日值宿玉堂七絕》 宋·劉克莊

    制書揮就進明光,天筆批還墨尚香。
    芥本偶然無貼改,非關臣億怕商量。

    6 《上已同省齋直軒郊游直軒有詩次韻是日又值寒》 宋·楊公遠

    韶光又是二分過,日月如梭可奈何。
    對景詩成新意少,持杯量減舊時多。
    禁煙修禊偶同日,落絮飛花逐逝波。
    只恐陰晴天不定,明朝有興亦蹉跎。

    7 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    8 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    9 《記事》 唐·陸龜蒙

    本作漁釣徒,心將遂疏放。
    苦為饑寒累,未得恣閑暢。
    去年十二月,身住霅溪上。
    病里賀豐登,雞豚聊饋餉。

    10 《石鼎聯句》 唐·韓愈

    巧匠斫山骨,刳中事煎烹。
    ——劉師服
    直柄未當權,塞口且吞聲。
    ——侯喜

    11 《謁金門》 唐·魏承班

    煙水闊,人值清明時節,雨細花零鶯語切,愁腸千萬結¤
    雁去音徽斷絕,有恨欲憑誰說?無事傷心猶不徹,春時容易別。
    春欲半,堆砌落花千片。

    12 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    13 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    14 《晝夜樂·洞房記得初相遇》 宋·柳永

    洞房記得初相遇。
    便只合、長相聚。
    何期小會幽歡,變作離情別緒。
    況值闌珊春色暮,對滿目、亂花狂絮。

    宋詞精選婉約女子傷春懷人

    15 《沁園春(六和)》 宋·劉克莊

    少工藝文,朱絲練弦,黃流在璋古注云:璋,瓚也。
    值虞廷戛擊,簫韶之樂,周王壽考,追琢其章。
    汾水雁飛,鼎湖龍遠,魂返今無異域香。
    浮生短,更兩輪屋角,來去荒忙。

    16 《西平樂》 宋·楊澤民

    圃韭畦蔬,嫩雞野臘,鄰醞稚子能賒。
    羅幕新裁,畫樓高聳,松梧柳竹交遮。
    應便作歸休計去,高揖淵明,下視林逋,到此如何,又走風沙。
    都為啼號累我,思量事、未遂即咨嗟。

    17 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    18 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    19 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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