關于野羊的詩詞(367首)

聞馬嘶。
出城四顧，則荒煙野草，不勝凄黯，乃著此解。
琴有凄涼調，假以為名。
凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類。

申白苛留。
綺園浪出，老不知羞。
輸與先生，一枝鶴膝，一領羊裘。
便教賜履營丘。
爭似把、漁竿到頭。
冷落＿溪，張皇牧野，著甚來由。

處處羊腸路，歸路是安便。
從頭點檢身世，今日豈非天。
未論分封邦國，未論分符鄉國，晚節且圓全。
但覺君恩重，老淚忽潸然。

繡谷流明幟。
穩飛輿、茵柔草碧，蓋欹松翠。
遨首意行窮絕頂，彩榭千年勝地。
遠峰斷、莽蒼煙水。

重過釣臺路，風物故依然。
羊裘軒上，俯臨清泚面孱顏。
仰見先生風節，更有兩公名德，冰雪照人寒。
龍野方馳逐，鴻翼自孤騫。

公有仙姿，蒼松野鶴，落落昂昂。
論法主長生，仍須極貴，云臺絳闕，都許尚羊。
更憶當年，而今時候，一念功名下帝旁。
天分付，使人間草木，盡有春香。

春風陌上驚微塵，游人初樂歲華新。
人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。
城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。
歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。

古詩三百首邊塞寫景

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

高中文言文寓言故事自由

天仙碧玉瓊瑤，點點揚花，片片鵝毛。
訪戴歸來，尋梅懶去，獨釣無聊。
一個飲羊羔紅爐暖閣，一個凍騎驢野店溪橋，你自評跋，那個清高，那個粗豪？

寫雪

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

惜余年老而日衰兮，歲忽忽而不反。
登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。
觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。
攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命