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  • 關于野夷的詩詞(355首)

    201 《驪山老妓行(補唐天寶遺事,戲效白樂天作)》 明·孫蕡

    秋風楊柳凋金縷,冷露芙蓉落芳渚。
    寒香晚色何所如,驪山唐姬教坊女。
    蛾眉淡掃山遠碧,蟬鬢半拋云亂吐。
    時妝無復新妖嬈,曩態猶存舊嬌嫵。

    202 《代友贈別》 明·孫蕡

    金蘭結深契,厚愛兄弟親。
    歡娛暫相違,一日勝九春。
    如何舍我去,去逐衢路塵。
    行役冒雪霰,驅馳極宵晨。

    203 《鐘山法會詩(八首)》 明·同庵簡公

    皓月華星傍九霄,夜深端坐圣躬勞。
    樂聲按舞漁山近,花雨飄空鷲嶺高。
    玉冊讀文傳太祝,金柈捧奠出儀曹。
    從容望燎鑾輿動,目送中天白玉毫。

    204 《西峰》 明·王履

    渭水載殘日,金蛇爛西游。
    分光到巖阿,我我巖之幽。
    平田豁萬里,紫煙日邊浮。
    參差野人居,明滅蘆花洲。

    205 《露筋娘子詩(并序)》 明·王彝

    淮城小如蓋,僻在湖草邊。
    蕭條城下路,昔有兩嬋娟。
    秋姿艷明月,相攜良可憐。
    小姑泣向嫂,薄暮慘墟煙。

    206 《相逢行別朱大復比部》 明·吳夢旸

    請君為我止,聽我《相逢行》。
    相逢恍若昧平生,顏色可疑心事明。
    但云兩人天所成,安能百歲無合并。
    眼中不覺鄉國遠,一日攜手長安城。

    207 《金陵社集詩(一十六人三十二首) 集雞籠山》 明·吳文潛

    文潛字元翰,莆田人。
    孤癖苦吟,詩不多作,或累月始成一章。
    棄家學道,寄食武夷山中,數載后剃發為僧。
    謾將遺跡問齊梁,寂寂臺城露草荒。

    208 《夜投山家宿》 明·許邦才

    西南夷徼萬山隈,昔日誰教漢帝開。
    野鳥常呼行不得,馬蹄那復夜深來。

    209 《中秋西湖社集分韻得齊字一百韻》 明·虞淳熙

    白月青蓮社,文星遠聚奎。
    長庚秋映桂,太乙夜分藜。
    巒色三臺紫,峰形九曜低。
    金牛須會女,張鹿不躔氐。

    210 《古風其五十一》 唐·李白

    殷後亂天紀。
    楚懷亦已昏。
    夷羊滿中野。
    菉葹盈高門。
    比干諫而死。
    屈平竄湘源。
    虎口何婉孌。
    女媭空嬋媛。
    彭咸久淪沒。
    此意與誰論。

    211 《司竹監燒葦園因召都巡檢柴貽勖左藏以其徒會》 宋·蘇軾

    官園刈葦留枯槎,深冬放火如紅霞。
    枯槎燒盡有根在,春雨一洗皆萌芽。
    黃狐老兔最狡捷,賣侮百獸常矜夸。
    年年此厄竟不悟,但愛蒙密爭來家。

    212 《再用前韻寄莘老》 宋·蘇軾

    君不見夷甫開三窟,不如長康號癡絕。
    癡人自得終天年,智士死智罪莫雪。
    困窮誰要卿料理,舉頭看山笏拄頰。
    野鳧翅重自不飛,黃鶴何事兩翼垂。

    213 《游盧山次韻章傳道》 宋·蘇軾

    塵容已似服轅駒,野性猶同縱壑魚。
    出入巖巒千仞表,較量筋力十年初。
    雖無窈窕驅前馬,還有鴟夷掛后車。
    莫笑吟詩淡生活,當令阿買為君書。

    214 《李云南征蠻詩》 唐·高適

    圣人赫斯怒,詔伐西南戎。
    肅穆廟堂上,深沉節制雄。
    遂令感激士,得建非常功。
    料死不料敵,顧恩寧顧終。

    215 《春風》 宋·王安石

    一馬春風北首燕,卻疑身得舊山川。
    陽浮樹外滄江水,塵漲原頭野火煙。
    日借嫩黃初著柳,兩催新綠稍歸田。
    回頭不見辛夷發,始覺看花是去年。

    216 《寄黃吉甫》 宋·王安石

    朱顏去似朔風驚,白發多於野草生。
    挾策讀書空有得,求田問舍轉無成。
    解鞍烏石岡邊坐,攜手辛夷樹下行。
    今日追思真樂事,黃塵深處走雞鳴。

    217 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎,--孟郊
    泉音玉淙琤。
    琉璃剪木葉,--韓愈
    翡翠開園英。

    218 《田居四首》 宋·秦觀

    雞號四鄰起,結束赴中原。
    戒婦預為黍,呼兒隨掩門。
    犁鋤帶晨景,道路更笑喧。
    宿潦濯芒屨,野芳簪髻根。

    219 《春游》 宋·陸游

    平生樂行役,不耐常閉戶。
    今朝新雨霽,一笑整巾屨。
    青猿導幽蹊,春草伴微步。
    雖云尊酒薄,蔬果亦略具。

    220 《稽山農》 宋·陸游

    華胥氏之國,可以卜吾居,無懷氏之民,可以為吾友。
    眼如巖電不看人,腹似鴟夷惟貯酒。
    周公禮樂寂不傳,司馬兵法亡亦久。
    賴有神農之學存至今,扶犁近可師野叟。

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