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  • 關于重遷的詩詞(389首)

    181 《破陣子》 宋·晏殊

    憶得去年今日,黃花已滿東籬。
    曾與玉人臨小檻,共折香英泛酒卮。
    長條插鬢垂。
    人貌不應遷換,珍叢又睹芳菲。
    重把一尊尋舊徑,所惜光陰去似飛。
    風飄露冷時。

    182 《朝中措(清遐臺餞別)》 宋·張舜民

    三湘遷客思悠哉。
    尊俎定常開。
    云雨未消歌伴,山川忍對離杯。
    他年來此,賢侯未去,忍話先回。
    好在江南山色,憑時重上高臺。

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    183 《滿庭芳(為趙西外壽)》 宋·張元干

    玉葉聯芳,天潢分潤,壽筵長對熏風。
    間平襟度,濮邸行尊崇。
    忠孝家傳大雅,無喜慍、一種寬容。
    芝蘭盛,彩衣嬉戲,親睦冠西宗。

    184 《水調歌頭》 宋·曹冠

    游燕賞潭洞,舒嘯對云峰。
    瀑泉飛下銀漢,一水凈涵空。
    前度劉郎詩句,只詠丹青摹寫,佳境未親逢。
    劉禹錫寄題涵碧詩,有“遠寫丹青到雍州”之句。

    185 《水調歌頭(送蔣成父公順)》 宋·魏了翁

    風雪錮遷客,閉戶緊蒙頭。
    一聲門外剝啄,客有從予游。
    直自離騷國里,行到林閭鶴山人,子云師屋畔,萬里入雙眸。
    世態隨炎去,此意澹于秋。

    186 《水調歌頭(送蔣成父公順)》 宋·魏了翁

    風雪錮遷客,閉戶緊蒙頭。
    一聲門外剝啄,客有從予游。
    直自離騷國里,行到林閭鶴山人,子云師屋畔,萬里入雙眸。
    世態隨炎去,此意澹于秋。

    端午節懷人抒懷愛國

    187 《水調歌頭(題旅舍壁)》 宋·家鉉翁

    瀛臺居北界,覿面是重城。
    老龍蹲踞不動,潭影凈無塵。
    此地高陽勝處,天付仙翁為主,那肯借閑人。
    暫掛西堂錫,仍同旦過賓。

    188 《瑞龍吟》 宋·陳允平

    長安路。
    還是燕乳鶯嬌,度簾遷樹。
    層樓十二闌干,繡簾半卷,相思處處。
    漫憑佇。

    189 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

    宋詞三百首豪放愛國壯志

    190 《水調歌頭(同黃主簿登清風峽劉狀元讀書巖)》 宋·章謙亨

    解變西昆體,一賦冠群英。
    清風峽畔,至今堂以讀書名。
    富貴輕于塵土,孝義重于山岳,惜不大其成。
    陵谷縱遷改,草木亦光榮。

    191 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    192 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    193 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    194 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    195 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    196 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    197 《王孫滿對楚子》 先秦·左丘明

    楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。
    定王使王孫滿勞楚子。
    楚子問鼎之大小輕重焉。
    對曰:“在德不在鼎。

    古文觀止寫人故事

    198 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    199 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    200 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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