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  • 關于重誡的詩詞(35首)

    21 《馮諼客孟嘗君》 先秦·佚名

    齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
    孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
    ”曰:“客何能?”曰:“客無能也。
    ”孟嘗君笑而受之曰:“諾。

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    22 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    23 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    24 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    25 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

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    26 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    27 《進敬天圖》 宋·程叔達

    自幸躬逢時盛治,人欣官備掌絲綸。
    頻年館閣更新進,屢世階墀作近臣。
    憶昔中興開六位,旋禪歷數轉雙輪。
    禎符龍馬南江出,賓錄臺垣北極陳。

    28 《題義門胡氏華林書院三首》 宋·李虛己

    聚族逢修偃,垂紳偶會昌。
    里閭師重厚,門閥誡輕揚。
    木垅堆云秀,書帷積雪光。
    清名傳異域,麗句出中堂。

    29 《溫泉詩》 宋·錢易

    悲哉天寶時,帝耄政不修。
    寵幸尊婦人,陰極陽已柔。
    外戚盛本枝,櫛比封列侯。
    丞相大將軍,備位甚悠悠。

    30 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    31 《松江道中紀事》 明·楊循吉

    余生信多厄,浩嘆命可嫌。
    二年不出門,日白夜有蟾。
    云何此舉棹,風雨隨相淹。
    嗟人孰無友,錢子吾所欣。

    32 《烹雞嘆》 宋·賀鑄

    膳夫縛三雞,二雌先就烹。
    一雄置機上,不廢知時鳴。
    有客見之嘆,人情猶物情。
    寧昌言即死,何噤口偷生。

    33 《觀何君寶畫》 宋·梅堯臣

    燕馬易畫,吳牛難圖。
    馬骨隱細牛骨麤,馬毛厚密牛毛疏。
    麤疏必辨別,細密多模胡。
    乃知戴嵩筆,能出韓干徒。

    34 《楊叔武北堂夜話》 宋·蔡襄

    歲晏物景薄,層陰向晚饒。
    輕云隱微月,殘雪棲枯條。
    夫君有高適,顧我慰寂寥。
    瀟灑開北堂,拂榻延良宵。

    35 《侍宴集英殿因過學士院舊廬有感》 宋·宋庠

    昔日金門署,重來素發臣。
    故詞多削藁,前誡尚銘紳。
    寶翰馀龕鎖,仙山晦壁塵。
    更憐溫室樹,顏色老于人。

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