關于重經過的詩詞(411首)

良由姿不敏，所以須朋友。
朋友多得人，不忍相瑕垢。
萬安初經過，渝水重邂逅。
君今分教來，我政官曹守。

舊游追記岳陽城，莫惜經過憩旆旌。
容易別離難會合，為君重酌圣人清。

訪溪翁隱處，渾不減、輞川西。
指花下吟袖，松間晝壁，名筆交題。
經行向來坊陌，藹茂林、修竹與云齊。
丹＊遺基彷佛，墨池流水凄迷。

風仙化我，無限詞章。
仍懷猶豫心腸。
兒畫骷髏省悟，斷制從長。
欲待來年學道，恐今年、不測無常。

南柯夢散不知年，東海騎鯨作醉仙。
我自偶經前赤壁，誰言曾倚舊青氈。
轅門甲馬三更發，古寺鐘魚一夏眠。
慚愧白棠花下叟，當時芻狗尚流傅。

行止不可計，別離當奈何。
賦歸重作客，欲泝竟沿波。
湖上橘方熟，洲邊魚正多。
西山舊相識，不厭屢經過。

南極煌煌山川精，輝明淵耀為天經。
化成仙人渡滄溟，黑風不作魚龍腥。
冉冉風氣如云停，峨冠曳帶從竛竮。
修髯炯目玉鍊形，神光轉映浮中庭，

古人重生孫，欲為王父尸。
爾姑念爾祖，宰木今風悲。
不得見爾生，況當逆婦歸。
我獨賀乃翁，有婦能奉匜。

珍重羲黃書一編，昔經秦火不能然。
君今於此得消息，豈外吾身更覓天。

昔年夸富貴，磨滅等流塵。
應是重歸燕，難尋舊主人。
徑莎空泣露，門柳不成春。
唯有同游客，經過感慨頻。

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏