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  • 關于采運的詩詞(138首)

    41 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    42 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    43 《東風第一枝》 宋·吳則禮

    經國謀猷,補天氣力,岳祗來佐興運。
    王當華闕春融,共仰相門地峻。
    清臺占象,見壁月、珠星明潤。
    對一百五日風光,二十四番花信。

    44 《憶桃源》 宋·張繼先

    白云堆里采芙蓉。
    枝枝香艷濃。
    靈龜畔岸起祥風。
    樓高十二重。
    黃金殿,碧云籠。
    丹砂透頂紅。
    神機運處鬼神通。
    清真達上宮。

    45 《水調歌頭(自述)》 宋·葛長庚

    金液還丹訣,無中養就兒。
    別無他術,只要神水入華池。
    采取天真鉛汞,片晌自然交媾,一點紫金脂。
    十月周天火,玉鼎產瓊芝。

    46 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    要做神仙去,工夫譬似閑。
    一陽初動,玉爐起火煉還丹。
    捉住天魂地魄,不與龍騰虎躍,滿鼎汞花乾。
    一任河車運,徑路入泥丸。

    47 《沁園春(餞余蜀帥)》 宋·李曾伯

    天顧坤維,持橐秉旄,屈公此行。
    正地雷觀象,一陽將復,天星驗數,五福初臨。
    漢指才宣,蜀民相賀,百萬耄倪猶更生。
    先聲布,便膽寒西賊,關塞無塵。

    48 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    49 《醉蓬萊(壽察判)》 宋·熊以寧

    某伏以清商肇序,階蓂方五莢之飛;元精生賢,寶歷應千齡之運。
    於赫自天之佑,丕昭維岳之祥。
    弧矢垂門,冠裳爭耀。
    既托屏幪之芘,敢忘頌詠之私。

    民生

    50 《水調歌頭(贈九霞子鞠九思)》 宋·陳楠

    奪取天機妙,夜半看辰杓。
    一些珠露,阿誰運倒稻花頭。
    便向此時采取,宛如碧蓮合蕊,滴破玉池秋。
    萬籟風初起,明月一沙鷗。

    51 《水調歌頭(贈九霞子鞠九思)》 宋·陳楠

    奪取天機妙,夜半看辰杓。
    一些珠露,阿誰運倒稻花頭。
    便向此時采取,宛如碧蓮合蕊,滴破玉池秋。
    萬籟風初起,明月一沙鷗。

    52 《西江月》 宋·蕭廷之

    夾脊雙關透頂,此為大道玄門。
    金丹只是此宗根。
    大要知時般運。
    溫養守城野戰,華池玉液頻吞。
    玉爐常使火溫溫。
    采藥審他老嫩。

    53 《西江月》 宋·蕭廷之

    九曲江頭逆浪,霎時衛過天心。
    昆侖頂上水澄澄。
    醞就瓊漿自飲。
    便向此時采取,河車搬運無停。
    陰陽一炁自浮沈。
    鎖閉玉關牢穩。

    54 《西江月》 宋·蕭廷之

    夾脊雙關透頂,此為大道玄門。
    金丹只是此宗根。
    大要知時般運。
    溫養守城野戰,華池玉液頻吞。
    玉爐常使火溫溫。
    采藥審他老嫩。

    55 《西江月》 宋·蕭廷之

    九曲江頭逆浪,霎時衛過天心。
    昆侖頂上水澄澄。
    醞就瓊漿自飲。
    便向此時采取,河車搬運無停。
    陰陽一炁自浮沈。
    鎖閉玉關牢穩。

    56 《贈羊長史·并序》 魏晉·陶淵明

    左軍羊長史,銜使秦川,作此與之。
    愚生三季后,慨然念黃虞。
    得知千載上,正賴古人書。
    圣賢留余跡,事事在中都。

    贈答忠告友人

    57 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    58 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    59 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    60 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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