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    21 《游天臺山》 唐·張祜

    崔嵬海西鎮,靈跡傳萬古。
    群峰日來朝,累累孫侍祖。
    三茅即拳石,二室猶塊土。
    傍洞窟神仙,中巖宅龍虎。

    唐詩三百首詠史懷古典故寫人

    22 《游天臺山》 唐·張祜

    崔嵬海西鎮,靈跡傳萬古。
    群峰日來朝,累累孫侍祖。
    三茅即拳石,二室猶塊土。
    傍洞窟神仙,中巖宅龍虎。

    23 《襲美見題郊居十首,因次韻酬之以伸榮謝》 唐·陸龜蒙

    近來唯樂靜,移傍故城居。
    閑打修琴料,時封謝藥書。
    夜停江上鳥,晴曬篋中魚。
    出亦圖何事,無勞置棧車。

    24 《登靈山水閣貽釣者》 唐·杜荀鶴

    江上見僧誰是了,修齋補衲日勞身。
    未勝漁父閑垂釣,獨背斜陽不采人。
    縱有風波猶得睡,總無蓑笠始為貧。
    瓦瓶盛酒瓷甌酌,荻浦蘆灣是要津。

    25 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    26 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    27 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    28 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    29 《憶江南》 唐·呂巖

    淮南法,秋石最堪夸。
    位應乾坤白露節,象移寅卯紫河車。
    子午結朝霞。

    30 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    31 《東風第一枝》 宋·吳則禮

    經國謀猷,補天氣力,岳祗來佐興運。
    王當華闕春融,共仰相門地峻。
    清臺占象,見壁月、珠星明潤。
    對一百五日風光,二十四番花信。

    32 《水龍吟(次利漕范右司韻)》 宋·京鏜

    四年留蜀無補,好是求歸得去。
    風帆百尺,煙波萬里,寧辭掀舞。
    楚尾吳頭,我家何在,西山南浦。
    想珠簾畫棟,倚闌凝望,依然卷云飛雨。

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    33 《漢宮春》 宋·張鎡

    登眺,因次來韻,代書奉酬
    城畔芙蓉,愛吹晴映水,光照園廬。
    清霜乍凋岸柳,風景偏殊。
    登樓念遠,望越山、青補林疏。

    34 《賀新郎(E372·括杜詩)》 宋·蔣捷

    絕代幽人獨。
    掩芳姿、深居何處,亂云深谷。
    自說關中良家子,零落聊依草木。
    世喪敗、誰收骨肉。

    35 《酹江月(戲題玉林)》 宋·黃升

    玉林何有,有一彎蓮沼,數間茅宇。
    斷塹疏籬聊補葦,那得粉墻朱戶。
    禾黍秋風,雞豚曉日,活脫田家趣。
    客來荼罷,自挑野菜同煮。

    36 《酹江月(戲題玉林)》 宋·黃升

    玉林何有,有一彎蓮沼,數間茅宇。
    斷塹疏籬聊補葦,那得粉墻朱戶。
    禾黍秋風,雞豚曉日,活脫田家趣。
    客來荼罷,自挑野菜同煮。

    37 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    38 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    39 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    40 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

    古文觀止寫景抒懷

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