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  • 關于采毫的詩詞(88首)

    21 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    22 《草木言》 唐·陳陶

    何生我蒼蒼,何育我黃黃。
    草木無知識,幸君同三光。
    始自受姓名,葳蕤立衣裳。
    山河既分麗,齊首乳青陽。

    23 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    24 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    25 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

    辭賦精選月亮羈旅抒情

    26 《水調歌頭(同子儀、韋之登舟青閣,用韋之韻)》 宋·管鑒

    秋色浩無際,風露洗晴空。
    登臨江山勝處,樓倚最高峰。
    好是夕陽低后,四野暮云齊斂,遮盡遠山重。
    城郭參差里,煙樹有無中。

    古詩三百首春天詠物柳樹諷刺

    27 《卜算子·秋晚集杜句吊賈傅》 宋·楊冠卿

    蒼生喘未蘇,買筆論孤憤,文采風流今尚存,毫發無遺恨。
    凄惻近長沙,地僻秋將盡。
    長使英雄淚滿襟,天意高難問。

    秋天憑吊

    28 《水調歌頭(詠茶)》 宋·葛長庚

    二月一番雨,昨夜一聲雷。
    槍旗爭展,建溪春色占先魁。
    采取枝頭雀舌,帶露和煙搗碎,煉作紫金堆。
    碾破香無限,飛起綠塵埃。

    愛國壯志未酬悲憤

    29 《南鄉子(十二首·西南乃產藥之地,因此故為名)》 宋·蕭廷之

    真汞與真鉛。
    產在先天與后天。
    大要知時勤采取,玄玄。
    得穴何愁不作山。
    進火要精專。
    審究前弦與后弦。
    屯卦抽添蒙卦止,難傳。
    毫發差殊不結丹。

    30 《南鄉子》 宋·蕭廷之

    白雪與黃芽。
    兩味精華共一家。
    采擇辨時衰與旺,堪夸。
    火候毫厘不可差。
    頂上結三花。
    駕動羊車與鹿車。
    鳥兔往來南北面,交加。
    從此天河穩泛槎。

    31 《南鄉子(十二首·西南乃產藥之地,因此故為名)》 宋·蕭廷之

    真汞與真鉛。
    產在先天與后天。
    大要知時勤采取,玄玄。
    得穴何愁不作山。
    進火要精專。
    審究前弦與后弦。
    屯卦抽添蒙卦止,難傳。
    毫發差殊不結丹。

    宋詞三百首初中古詩鄉村生活風俗

    32 《南鄉子》 宋·蕭廷之

    白雪與黃芽。
    兩味精華共一家。
    采擇辨時衰與旺,堪夸。
    火候毫厘不可差。
    頂上結三花。
    駕動羊車與鹿車。
    鳥兔往來南北面,交加。
    從此天河穩泛槎。

    33 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    34 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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    35 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    36 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    37 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    38 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    39 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    40 《沁園春 寄詢講主》 元·謝應芳

    每憶巖房,端石玄云,宣毫紫霜。
    想筆端風雨,不時蕭颯,胸中淵海,無底潢洋。
    楓落寒江,草生春夢,欲說天機話甚長。
    知音者,有真能入室,好與連床。

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