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  • 關于鄰意的詩詞(674首)

    221 《江神子(孫虛齋作四云庵俾余賦之兩云之間)》 宋·張炎

    奇峰相對接珠庭。
    乍微晴。
    又微陰。
    舍北江東,如蓋自亭亭。

    222 《渡江云(懷歸)》 宋·張炎

    江山居未定,貂裘已敝,空自帶愁歸。
    亂花流水外,訪里尋鄰,都是可憐時。
    橋邊燕子,似軟語、斜日江蘺。
    休問我、如今心事,錯認鏡中誰。

    223 《慶清朝》 宋·張炎

    竹,散懷吟眺,一任所適。
    太白去后三百年,無此樂也。
    淺草猶霜。
    融泥未燕,晴梢潤葉初干。

    224 《石州慢(書所見寄子野、公明)》 宋·張炎

    野色驚秋,隨意散愁,踏碎黃葉。
    誰家籬院閑花,似語試妝嬌怯。
    行行步影,未教背寫腰肢,一搦猶立門前雪。
    依約鏡中春,又無端輕別。

    225 《憶舊游(寓毗陵有懷澄江舊友)》 宋·張炎

    笑銘崖筆倦,訪雪舟寒,覓里尋鄰。
    半掩閑門草,看長松落蔭,舊榻懸塵。
    自憐此來何事,不為憶鱸莼。
    但回首當年,芙蓉城里,勝友如云。

    226 《西江月》 宋·薛式

    偃月爐中金鼎,三臺兩曜形神。
    尊卑簡易汞中真。
    握固休推心腎。
    白虎長存坎戶,青龍卻與南鄰。
    陰魂陽魄似窗塵。
    大意不離玄牝。

    婉約懷人

    227 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    228 《漁父詞(其七)》 宋·王諶

    只在青山可卜鄰。
    妻兒笑語意全真。
    休識字,莫嫌貧。
    方是安間第一人。

    229 《采桑曲》 清·閻爾梅

    種桑人家十之九,連綠不斷陰千畝。
    年年相戒桑熟時,畏人盜桑晨暮守。
    前年災水去年旱,私債官租如火鍛。
    今春差覺風雨好,可惜桑田種又少。

    相思女子

    230 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    231 《公輸》 先秦·墨子及弟子

    公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
    子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
    公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。
    ”公輸盤不說。

    初中文言文對話寫人故事

    232 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    233 《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾

    歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
    農功各已收,歲事得相佐。
    為歡恐無及,假物不論貨。
    山川隨出產,貧富稱小大。

    春節鄉風思念

    234 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    235 《信陵君救趙論》 明·唐順之

    論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。
    夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。
    趙,魏之障也。
    趙亡,則魏且為之后。

    古文觀止史論

    236 《登徒子好色賦》 先秦·宋玉

    大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
    "
    王以登徒子之言問宋玉。

    寫人

    237 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    238 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    239 《人有亡斧者》 先秦·呂不韋 撰

    人有亡斧者,意其鄰人之子。
    視其行步,竊斧也;視其顏色,竊斧也;聽其言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧者也。
    俄而掘其溝而得其斧,他日,復見其鄰之子,其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。

    小學文言文寓理故事

    240 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

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