關于鄰好的詩詞(564首)

翠幰夜游車。
不到山邊與水涯。
隨分紙燈三四盞，鄰家。
便做元宵好景夸。
誰解倚梅花。
思想燈球墜絳紗。
舊說夢華猶未了，堪嗟。
才百余年又夢華。

江山居未定，貂裘已敝，空自帶愁歸。
亂花流水外，訪里尋鄰，都是可憐時。
橋邊燕子，似軟語、斜日江蘺。
休問我、如今心事，錯認鏡中誰。

竹，散懷吟眺，一任所適。
太白去后三百年，無此樂也。
淺草猶霜。
融泥未燕，晴梢潤葉初干。

野色驚秋，隨意散愁，踏碎黃葉。
誰家籬院閑花，似語試妝嬌怯。
行行步影，未教背寫腰肢，一搦猶立門前雪。
依約鏡中春，又無端輕別。

頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。
餞舊迎新，能消幾刻光陰。
老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。
掩清尊。

春節感慨哲理

晚云歸，小樓又作陰涼。
霎兒間，恨桐招雨，西風葉葉商量。
醒時心、又還南浦，愁邊句、多在斜陽。
菱宛籠青，蓮瓶拖艷，旋傾花水咽茶香。

春風陌上驚微塵，游人初樂歲華新。
人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。
城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。
歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

種桑人家十之九，連綠不斷陰千畝。
年年相戒桑熟時，畏人盜桑晨暮守。
前年災水去年旱，私債官租如火鍛。
今春差覺風雨好，可惜桑田種又少。

相思女子

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。
坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。
土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開；舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。
高田二麥接山青，傍水低田綠未耕；桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。

田園春天生活

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

太尉執事：轍生好為文，思之至深。
以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。
”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。

古文觀止書信

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

并州有紇干者，好戲劇。
邑傳言有狐魅，人心惶。
一日，紇干得一狐尾，綴于衣后，至妻旁，側坐露之。
其妻疑為狐魅，遂持斧欲斫之。

初中文言文寓言故事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

夢草池塘春意回。
巧傳消息是寒梅。
北枝休羨南枝暖，憑仗東風次第開。
酥點萼，粉勻腮。
未攀已得好香來。
西鄰且莫吹羌笛，留待行春把酒杯。

雨枿生朝菌，秋墻長若邪。
槐榆蔽窮巷，藜藋接鄰家。
但愿好事酒，無勞長者車。
御冬須旨蓄，吾亦問生涯。