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  • 關于邪行的詩詞(295首)

    281 《跋北磵和尚自贊靈照頌》 宋·釋紹曇

    丹霞龐老總妖人,不減獰爭蠱毒神。
    靈照專行禁邪法,相逢便援鬼頭巾。

    282 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    種性邪,錯知解,不體玄機持五戒。
    行行坐坐執空觀,見境見塵增鬼怪。

    283 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    284 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    285 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    286 《秋日送僧》 宋·釋重顯

    邊雁影邪,寒蟬聲速。
    乘時毳流,遠別巖谷。
    林驚一葉兮微風觸袖,水肅百川兮片月在目。
    因憶象骨老師曾送人,行行不謂抽金鏃。

    287 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    288 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    289 《緣識》 宋·宋太宗

    眼識諸緣相,行持妙法存。
    明開邪見性,不見有無根。

    290 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    291 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    292 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    293 《李允蹈再詩言別次韻》 宋·孫應時

    仙人騎長鯨,醉與月相追。
    落笑千萬篇,要與風雅期。
    里耳心巴唱,未省白雪詞。
    欲當莫邪鋒,斷毛真一吹。

    294 《游武擔山》 宋·袁說友

    叟邪歌漫遏行云,抔土千年幾晝曛。
    石鑒可磨人不見,東西臺下淚泉聞。

    295 《北風》 先秦·詩經

    北風其涼,雨雪其滂。
    惠而好我,攜手同行。
    其虛其邪?既亟只且!
    北風其喈,雨雪其霏。

    寫風

    * 關于邪行的詩詞 描寫邪行的詩詞 帶有邪行的詩詞 包含邪行的古詩詞(295首)
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