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  • 關于邪法的詩詞(133首)

    101 《宮詞一百首》 宋·岳珂

    詔旨今年法祖宗,御前無復舊斜封。
    震雷驚落奸邪膽,見說崇山放四兇。

    102 《朱文公離騷經贊》 宋·岳珂

    偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
    走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
    從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
    書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

    103 《和立齋芙蓉觀三十韻》 宋·王柏

    我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
    或生歆慕意,方土爭愚君。
    政徹既多欲,仙材隔幾塵。
    澄神黜粗穢,有時繙黃庭。

    104 《酹江月》 元·侯善淵

    一天清翠,混陽和微密,寂寥無物。
    致靜頤心開上竅,通化靈明虛谷。
    育養元神,真人出現,放曠無拘束。
    皇天道父,賜余無限清福。

    105 《益壽美金花》 元·侯善淵

    真仙秘訣。
    志信忠良須引接。
    臨義堤防。
    勿信邪言說短長。
    玉機漏泄。
    法眼靈光清皎潔。
    洞鑒精微。
    寶桂寒林素羽飛。

    106 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    107 《張宛丘寄衣曲》 宋·艾性夫

    要識關雎樂不淫,勿疑漢上有題衿。
    思無邪是觀詩法,一笑先生欠古心。

    108 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    109 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    110 《贈柯山夏梅月》 宋·陸文圭

    五星配五行,占法具春秋。
    參以四暗耀,不知始所由。
    經緯十二辰,一國系一州。
    三河即豫地,系宋復系周。

    111 《孟德孔明》 宋·陸文圭

    孔明孟德兩馳驅,三國人才信有馀。
    未肯草廬終此世,不知精舍讀何書。
    木牛古不傅遺法,銅雀今成一廢墟。
    畢竟忠邪天不識,當年成敗復何如。

    112 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    天下法窟叢林,四月初一結制。
    無門逐惡隨邪,要效死心舊例,普請諸人腦門著地。

    113 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    循規守短,無繩自縛。
    縱貢無礙,外道魔軍。
    存心澄寂,默照邪禪。
    恣意忘緣,解脫深坑。

    114 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    楊岐驢弄蹄,天衣雁沉影。
    兩個老無知,語不分邪正。
    何似火爐頭話,無主無賓。
    是非審定,不違法印。
    我王庫內豈有是刀哉。
    古今多少人以橘皮為火,紛然錯認。
    啞,列灰煨殺誰深省。

    115 《如行新戒落發升座》 宋·釋心月

    患累資生無有涯,選官選佛學丹霞。
    須知發劃殿前草,不礙萱開堂北花。
    萬法從心心是正,一心逐物物皆邪。
    夜窗寂寂青松下,究徹根源始到家。

    116 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    去圣遠兮邪見深,祖師肚裹覓知音。
    兩個禪僧相借問,舊時佛法不如今。

    117 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    118 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    大士彌遮迦,憶昔阿私陀。
    邪正通一道,無法不調和。

    119 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    120 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

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