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  • 關于邪正的詩詞(286首)

    261 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    摧邪顯正,一印印定。
    盡大地人,諦聽諦聽。

    262 《執劍呂洞賓贊》 宋·釋慧開

    露刃單提,行殺活令。
    斬食嗔癡,群魔乞命。
    夫是之謂,純陽真人。
    激濁揚清,摧邪顯正。

    263 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    而來與一杓咸鹽酸醋,北來與一杓苦菜淡虀。
    吃則因邪打正,不吃則東自西。

    264 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    棄權萬乘金輪,棲六年雪嶺。
    相從外道游,不離那伽定。
    無奈兇星照命宮,積世箕裘都喪盡。
    雖云自業所招,且喜因邪打正。

    265 《如行新戒落發升座》 宋·釋心月

    患累資生無有涯,選官選佛學丹霞。
    須知發劃殿前草,不礙萱開堂北花。
    萬法從心心是正,一心逐物物皆邪。
    夜窗寂寂青松下,究徹根源始到家。

    266 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    凈五眼,得五力,五通曾告瞿曇覓。
    證知見覺不相干,因邪打正連天碧。

    267 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    邪法如冰霜,正道若太陽。
    杲日麗天無不照,冰霜仁消洋。
    佛說三乘十二部,會來只是一醫方。
    長年有病不尋藥,五千余卷枉施張。

    268 《頌十玄談·還源》 宋·釋印肅

    君臣合處正中邪,名相和同體似差。
    一二不成三不是,八還要顯我無瑕。

    269 《四字書窗以印實相》 宋·釋印肅

    實離貫穿理不俱,一人直下體同渠。
    久停頑坐邪思起,返謗如來正覺虛。

    270 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    271 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    272 《移五瘟出市心》 宋·釋印肅

    助佛揚名化俗徒,遣邪歸正沃心枯,國風雅泰民歡樂,只這和瘟大丈夫。

    273 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    兩堂云水盡分拏,王老師能驗正邪。
    利刀斬斷具亡像,千古令人愛作家。
    此道未喪,知音可嘉。
    鑿山透海兮唯尊大禹,煉石補天兮獨賢女禍。

    274 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    徹骨徹髓道一句,三要三玄絕遮護。
    竺乾四七例皆迷,震旦二三渾未悟。
    我說是言非正邪,當機覿面休回互。
    殷勤為報云臺公,俊鷹不打籬邊兔,

    275 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    一正一邪,一倒一起。
    文遠趙州,靴里動指。

    276 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    277 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    278 《緣識》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知,曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,回邪入正持。

    279 《緣識》 宋·宋太宗

    利鈍猶根性,無緣枉用心。
    邪求皆是相,正定理玄深。
    巧拙高含識,輕浮力不任。
    大乘通語默,稽古便知今。

    280 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知。
    曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,區邪入正持。
    樂耶親大道,報就自然之。

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