關于邪人的詩詞(568首)
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《風賦》 先秦·宋玉
楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。
有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。
今子獨以為寡人之風,豈有說乎?”宋玉對曰:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風。
其所托者然,則風氣殊焉。
辭賦精選寫風憂國憂民
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《七發》 兩漢·枚乘
楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。
辭賦精選寫人諷喻
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《吊屈原賦》 兩漢·賈誼
誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
屈原,楚賢臣也。
被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
”遂自投汨羅而死。
辭賦精選悼惜抒懷
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《答客難》 兩漢·東方朔
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。
辭賦精選懷才不遇
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《北征賦》 兩漢·班彪
余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災。
舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。
遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠游。
朝發軔于長都兮,夕宿瓠谷之玄宮。
辭賦精選紀行
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《述行賦》 兩漢·蔡邕
延熹二年秋,霖雨逾月。
是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。
辭賦精選紀行抒情
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《西征賦》 魏晉·潘安
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
潘子憑軾西征,自京徂秦。
乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
此三才者,天地人道。
詠史寫景
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《滄浪亭記》 宋·蘇舜欽
予以罪廢,無所歸。
扁舟吳中,始僦舍以處。
時盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
一日過郡學,東顧草樹郁然,崇阜廣水,不類乎城中。
辭賦精選生活抒情
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《墨池記》 宋·曾鞏
臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。
新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。
然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學舍。
辭賦精選狀物寫人寓理
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《后赤壁賦》 宋·蘇軾
是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。
二客從予過黃泥之坂。
霜露既降,木葉盡脫, 人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。
已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風 清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。
古文觀止紀游山水寫景抒情人生哲理
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《南鄉子》 宋·張繼先
久不上春臺。
直待將身跨九垓。
懶向人間深有謂,氛埃。
難趁邪風傷圣胎。
水檻映山齋。
賞遍從容首自回。
長謝故人書曲意,徽哉。
贏得腰琴拂袂來。
山水
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《水調歌頭》 宋·張繼先
高真留妙訣,達士濟群迷。
心清行潔,天人凡圣盡皈依。
不在搬精運氣,不在飛罡躡斗,心亂轉狐疑。
但要除邪妄,心地合神祇。
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《劍舞》 宋·史浩
聲之融曳,思舞態之飄飖。
爰有仙童,能開寶匣。
佩干將莫邪之利器,擅龍泉秋水之嘉名。
鼓三尺之瑩瑩,云間閃電;橫七星之涼涼,掌上生風。
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《括賀新涼》 宋·林正大
環滁皆山也。
望西南、蔚然深秀,者瑯邪也。
泉水潺潺峰路轉,上有醉翁亭也。
亭、太守自名之也。
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