關于邦鄉的詩詞(222首)

雪堂閑步，過臨皋、霜凈晚林木落。
月白風清如此夜，與客行歌相答。
綱舉松鱸，手攜斗酒，赤壁重尋約。
悲歌長嘯，劃然聲動寥廓。

天地太無情，日月何無光？
浮云西北來，隨風作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出門去，淚下何淋浪！

婉約春天寫景抒懷

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。
此人情之所榮，而今昔之所同也。
蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。

古文觀止贊頌寫人

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

門有車馬客，駕言發故鄉。
念君久不歸，濡跡涉江湘。
投袂赴門涂，攬衣不及裳。
拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。

樂府思親感傷人生

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

欲息鄉邦事，蕭條淚萬行。
陽秋今不作，文獻久淪亡。
絕學唯君在，論文許我狂。
昔賢如可起，回首意蒼茫。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

弟兄于汝倍關情，此日臨歧感慨生。
磊落丈夫誰好劍？牢騷男子爾能兵。
才堪逐電三驅捷，身上飛鵬一羽輕。
行矣鄉邦重努力，莫耽疏懶墮時名。

零陵詎中邦，道阻五千里。
我以放逐來，本非心樂只。
身止高山巔，忽忽彌半祀。
人情久自親。

東南江海郡，瘴霧腥蛟螭。
土俗異鄉縣，客子懷歸思。
歸思何從返，遠道傷百危。
干戈久未定，一水分華夷。

淚落鄉邦事，民痍久未瘳。
官收隨畝券，人上運糧舟。
寇起征方急，年饑糴未休。
更聞來取楮，何以應需求。

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

憶昔高皇定華夏，海內遘屯龍戰野。
帷幄謨謀三數公，君家中丞最瀟灑。
舳艫十萬搗虛來，帆檣蔽空聲吼雷。
從容決策掃強寇，手扶日月滄溟開。

一去歸期不復聞，故鄉目斷會稽云。
烏江空墮將軍淚，蜀國曾招望帝魂。
兩壁衣冠存古貌，千年城郭說邦君。
遺民尚指專畫骨，老樹槎牙枕廟門。

蓬萊有喬松，特立風雨外。
元氣毓靈柯，甘露日滋溉。
昭映旸谷霞，文章成五采。
矯矯梁棟資，明堂不久待。
遠隔東瀛波，求這不可邁。
清飚六合生，貞操千年在。
終當巢鸞鳳，出與圣時會。