關于避世者的詩詞(163首)

劫灰飛不到，人跡不曾來。
浪說珊瑚樹，空涵玉鏡臺。
洞虛風度竹，泉冷石無苔。
汩汩樊籠者，何因避世埃。

君家鼻祖磻溪釣，何人為卜非熊兆。
君是磻溪幾代孫，無人卜君君卜人。
自言避世歸人境，焚香下簾清晝永。
豈無龍韜老渭濱，英雄自昔多沉淪。
倘有獵者從君卜，但說后車富狐兔。

坡陁連延出林麓，孤鷹盤拏熊蹜伏。
金眸耀日開蒼煙，健尾捎風起平陸。
由來異物乃同性，意氣飛揚兩撐矗。
山跑野掠紛路歧，何事相逢輒相肉。

休言聲跡轉沉淪，百折江湖亂后身。
窮未賣書留教子，饑寧食粥省求人。
坐來齒避樵蘇長，往處蹤迷木石鄰。
翻笑古來逃世者，標名先制隱衣巾。

學農無年尤可待，學儒無成祗益餒。
羨君終歲作書癡，聚室嗷嗷窮不悔。
客來問計何所出，一飽自懸饘粥外，平生據案畎畝心，汗簡為犁筆為耒。

頗聞十六渡，客子良間關。
一雨落澗谷，湍氣怒潺潺。
我來屬秋晚，霜葉初斕斑。
窈窕行竹輿，鳴禽相與閑。

一自東宮吟苜蓿，吁嗟直道竟難容。
精忠夙佇危邦慮，明哲寧高避世蹤。
疎傅有心辭漢陛，甘盤無夢佐商宗。
寥寥千載聞風者，引領猶能式墓松。

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。
避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。
此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。
兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。

議論寫史抒懷述志

梁王魏嬰觴諸侯于范臺。
酒酣，請魯君舉觴。
魯君興，避席擇言曰：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國者。
’齊桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘后世必有以味亡其國者。

古文觀止祝酒寓理

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。
或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。
予以愚觸罪，謫瀟水上。

古文觀止寫景抒憤序文

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。

寫人生活抒懷

故事，三江看潮，實無潮看。
午后喧傳曰：“今年暗漲潮。
”歲歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、祁世培同席。

游記寫景

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理