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  • 關于避世客的詩詞(173首)

    41 《憶江南贈通叟年兄》 宋·晁說之

    北客而南征,蹇產非所志。
    問津人尚絕,後來狂避世。
    流離竄斥者,其數非一二。
    風流稱南朝,文物始佳麗。

    42 《王應仲欲附張恭甫舟過湖南久不決今日忽聞遂》 宋·陳與義

    我身如孤云,隨風墮湖邊。
    墻東木陰好,初識避世賢。
    從來有名士,不用無名錢。
    披君三逕草,分我一味禪。

    43 《次韻答張耒》 宋·蘇轍

    客舟逝將西,日夜西北風。
    維舟罷行役,坐令鬢如蓬。
    偶従二三子,步上百尺臺。
    云煙遍原隰,敞怳令人哀。

    44 《次韻王鞏見寄》 宋·蘇轍

    日永宮閑自在慵,門前客到未曾通。
    憐君避世都門里,勸我忘憂酒盞中。
    城下柳陰新過雨,湖邊荷葉自翻風。
    早須命駕追清賞,大字新詩事事工。

    45 《次韻王鞏見寄》 宋·蘇轍

    日永官閑自在慵,門前客到未曾通。
    憐君避世都門里,勸我忘憂酒盞中。
    城下柳陰新過雨,湖邊荷葉自翻風。
    早須命駕追清賞,大字新詩事事工。

    46 《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基

    我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
    山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
    家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
    西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。

    47 《答曼叔客居見詒兼簡里中諸君》 宋·韓維

    少乏經世才,引分甘自置。
    不意田野姿,尚為軒冕寄。
    三年太學館,飽食無所議。
    京都多賢豪,出入許陪廁。

    48 《南山送客席上次明甫韻》 宋·李彌遜

    江北不貳可避喧,已甘丘壑寄馀年。
    筠梢松蓋一區宅,蓮葉菱花二頃田。
    秋到登山更臨水,夜歸騎馬似乘船。
    醉中不必分乘墜,世事從頭一夢然。

    49 《玉山避寇》 宋·鄧肅

    前年十月間,胡兵滿大梁。
    小臣阻天對,血涕夜霑裳。
    去年十月間,左省謫征商。
    扁舟歸無處,江浙俱豺狼。

    50 《避暑報恩觀》 宋·仲并

    萬家九陌車塵中,丹甍碧瓦真人宮。
    回廓小院略具體,清風爽氣無能同。
    殿檐密有杉松護,炎蒸縱酷來無從。
    偶因謁客凌晨入,歸逕往往侵昏鐘。
    道人坐穩知樂否,我生半世猶飄蓬。
    茅檐與此異寒暑,分毫不透東南風。

    51 《浣溪沙 乙亥自壽,時二孫 行一女孫 兒時》 元·王惲

    梅點冰梢*蒂凝。
    蘭芽珠樹*鮮明。
    團奕香火此時情。
    避世遠慚金馬客,現山人道老人星。
    雪邊巖檜盡青青。

    52 《王世賞席上題林良鷹熊圖》 明·李東陽

    坡陁連延出林麓,孤鷹盤拏熊蹜伏。
    金眸耀日開蒼煙,健尾捎風起平陸。
    由來異物乃同性,意氣飛揚兩撐矗。
    山跑野掠紛路歧,何事相逢輒相肉。

    53 《十六渡》 宋·錢時

    頗聞十六渡,客子良間關。
    一雨落澗谷,湍氣怒潺潺。
    我來屬秋晚,霜葉初斕斑。
    窈窕行竹輿,鳴禽相與閑。

    54 《過野人居》 宋·釋文珦

    閒人無外事,飯余聊散策。
    路逢一老公,疑是避秦客。
    招攜過別墅,茅茨翳桑麥。
    唯聞雞犬聲,了無車馬跡。

    55 《春日即事》 宋·舒岳祥

    燈夕花朝都已過,石泉槐火又將新。
    故鄉失業荊榛滿,客子長饑雨雪頻。
    底處桃源堪避世,何人橘里得藏身。
    朝家細核丁黃籍,食指雖多無絹銀。

    56 《三泉龍門》 宋·孫應時

    蒼山石骨高棱層,繚斷谷口如堅城。
    何年穴作甕門入,豁然天地中開明。
    門深十太碧鐵色,錯落鱗甲潛光晶。
    溪聲瀉出駭風雨,巖泉亂滴紛珠瓔。

    57 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    58 《桃源行》 唐·王維

    漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。
    坐看紅樹不知遠,行盡青溪不見人。
    山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。
    遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。

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    59 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    60 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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