關于遙大的詩詞(952首)
221
《逍遙詠》 宋·宋太宗
大道虛無境,信之則有靈。
幽深玄妙理,運轉幾曾停。
拘束從何益,周通靜杳冥。
真空非作相,善應保安寧。
222
《逍遙詠》 宋·宋太宗
知之修煉法,便是圣中人。
有象虛無境,邪緣不見真。
恒持功行益,響應甚平均。
渾然天地理,大道遍乾坤。
223
《逍遙詠》 宋·宋太宗
冥搜多景趣,悟則頓神清。
拘束終難得,沖和入道情。
知微通理性,滋味好研精。
妙用天然法,陰功蘊大名。
224
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
方丈室中誰口默,真心傳受一般平。
225
《逍遙詠》 宋·宋太宗
利鈍猶根性,無緣枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含識,輕浮力不任。
大乘通語默,稽古便知今。
226
《逍遙詠》 宋·宋太宗
濟世勤行任百年,方知大道自昭宣。
休夸爭變黃金術,誰信空磨白玉穿。
智慧宜從高見識,陰功及物最彌堅。
是非達取此言語,宇宙常存隱圣賢。
227
《逍遙詠》 宋·宋太宗
無為道大入幽玄,幾許風光慕昔賢。
對境盡同閑見識,忙中皆是急相煎。
配匹直須寬雅淡,會有逢時不偶然。
修煉但教堅志氣,參詳穩審更周旋。
228
《逍遙詠》 宋·宋太宗
紫陌紅塵里,貪名利好爭。
世情皆擾攘,大道甚縱橫。
弦直終無曲,心邪自不平。
若能如遂意,后學法先生。
229
《逍遙詠》 宋·宋太宗
自在無拘束,逍遙里外安。
頑情終不見,圣境類乎端。
機智將何用,幽深大道寬。
區分能解意,四季一周看。
230
《逍遙詠》 宋·宋太宗
玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
千年圣境何虛謬,百劫曾修不用遮。
龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。
231
《逍遙詠》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
232
《逍遙詠》 宋·宋太宗
具足人難得,聰明別是非。
具足人難得,志誠符感應,清靜扣玄機。
道大雄名久,真邪有順違。
精專閑彼我,萬法一宗歸。
233
《逍遙詠》 宋·宋太宗
休話還丹大鼎爐,我緣經歷盡皆虛。
人間豈有神仙藥,天上難開玉匱書。
彭祖自勞閑歲月,穆王謾說走龍駒。
矜孤恤寡行公道,此乃名為利益殊。
234
《逍遙詠》 宋·宋太宗
鶴骨巖巖混世間,不侵寒暑似童顏。
精神爽麗言干典,舉步如飛思慮閑。
起從問他修煉法,亂將詞理勿交關。
生來靜卻凡愚見,又說三仙有大還。
235
《逍遙詠》 宋·宋太宗
還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。
236
《逍遙詠》 宋·宋太宗
棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
倏忽之間堪疋配,臨時巧拙見圓方。
237
《逍遙詠》 宋·宋太宗
貪染猶來理不通,虛勞歲月面西東。
從前自是凡心別,利益須歸上帝功。
洞府名高同景致,塵泥蹤跡莫知空。
去非但向鉛中作,變化飛騰大道雄。
238
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
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